与客饮乾明寺东古梅下

寥寥无几的老朋友都已离世，欣欣向荣的花木却焕发着新姿。
十棵梅花也已经衰老了，亲手种植它们的人又不知是谁。
它们不种在官道旁边，而是与社栎树一同度过百年光阴。
遥想当初太平盛世的时候，前来赏梅的人车马纷至沓来。
我来到这里是几世之后，拨开荆棘丛生之处寻觅芳踪。
众多枝头叠放着如玉的花蕊，和暖的春风卷起芬芳的香尘。
同坐的客人渐渐微醺，飘落的花瓣快要铺成华美的坐席。
老园丁也随后到来，最初建园的事又从何处去问询。
陶渊明在松树下饮酒，这般风雅旧事很值得效仿遵循。
宴饮结束，我们抛下花枝离去，明天的踪迹已经化作旧陈。

• 寥寥耆旧尽：“耆旧”指年高而有德望的老朋友。此句意为德高望重的老友大多已离世。
• 十梅亦老矣：指寺前的十棵古梅树，已经十分古老，暗示岁月流逝。
• 社栎：指神社旁的栎树，因其木质不佳常被弃于山林，得以长寿，典出《庄子·人间世》，此处喻指古梅不为人所重而得以保全天年。
• 光风卷香尘：“光风”指雨停日出后和煦的风；“香尘”指梅花飘落的香气与尘土混合的景象。
• 坠英欲成茵：“英”指花瓣；“茵”是坐垫，形容落花之多，仿佛要铺成地毯。
• 渊明饮松下：引用东晋陶渊明（字元亮，号五柳先生）饮酒松下的典故，喻指洒脱自然、不拘俗礼的雅趣。
• 明日迹已陈：化用陶渊明《停云》诗序“今日之迹，明日之陈”之意，感慨时光易逝，欢聚难留。

本诗是一首集咏物、怀古、感时于一体的五言古诗。讲解时需重点把握三个层次：

第一层（前八句）：由梅及史，感怀兴废。从古梅的“老”与种植者的“不可知”切入，引出对太平旧日的追忆和乱世现实的喟叹。可引导学生关注“耆旧尽”与“花木新”的对比，以及“社栎”典故中蕴含的处世哲学。

第二层（中八句）：由寻访到醉饮，虚实相生。诗人“披棘榛”寻觅古梅，实写乱世荒芜；而“众枝叠玉蕊”“坠英欲成茵”则是眼前美景，体现衰败中的生机。宾客微醺、落花成席的场景，既写宴饮之乐，又暗含对盛景难久的预感。

第三层（末四句）：由用典到感悟，旷达中含悲凉。借陶渊明饮酒松下的典故，表明自己效法前贤、超脱尘俗的心志，但“明日迹已陈”一语又将思绪拉回现实，揭示出无论太平还是离乱，美好时光终将逝去的普遍规律。全诗情感跌宕，在咏梅的雅趣中寄寓了深沉的历史意识和生命感悟，体现了宋代士大夫在困境中寻求精神解脱的典型心态。

全诗以“古梅”为线索，交织着时光流转、人世代谢的深沉喟叹。开篇以“耆旧尽”与“花木新”对举，突出自然永恒而人事无常的悲剧感。“十梅亦老矣，手植知何人”将目光聚焦于古梅，引出对昔日种梅之人的追思，为后文历史沧桑之叹埋下伏笔。“不种官路傍，社栎同百春”化用《庄子》典故，以社栎的无用之用暗喻古梅因远离世俗功利而得以久存，寄寓了诗人对乱世中保全本真的向往。中段“想当太平时……光风卷香尘”通过虚实相生的笔法，一面想象盛世时游者如云的盛况，一面描绘眼前寻芳探幽的实景，今昔对比中透出无限怅惘。“坐客稍稍醉，坠英欲成茵”转入当下宴饮之乐，落花成茵的意象既美艳又暗含零落之悲。结尾“渊明饮松下……明日迹已陈”直用陶渊明典故，以旷达之语收束全篇，但“明日迹已陈”的结句仍难掩对美好时光转瞬即逝的无奈。全诗结构由叹梅起，由访梅行，由醉梅兴，最后由别梅悟，层层递进，将咏物、怀古、伤时、遣怀融为一体，语言质朴而意境深远。

此诗为南宋诗人所作（具体作者待考，一说为陈与义或同时代文人），题中“乾明寺”位于今四川巴中或湖北襄阳一带，寺东古梅相传为前代高士所植。诗人身处南宋偏安时期，故地重游，见古梅虽在而世事沧桑，追忆北宋承平之世的车马繁华，对照眼前荆棘丛生的荒凉景象，借与客饮酒赏梅之事，抒发对故国旧人的怀念、对历史变迁的感慨，并流露出效法陶渊明超然物外、寄情山水的人生态度。