涌金亭示同游诸君

太行山的磅礴元气亘古不灭，上与天界分野，下成山河。它好似一头巨鳌昂首向西游入大海，那高耸的山势越过平原与缓坡。我从汾水、晋地一路走来，山的正面背面、里里外外都曾遍览经过。济源的盘谷风景并非不佳，但觉得烟霞景致还是苏门山更多。涌金亭下的百泉之水，是大地海眼万古留存于山脚。它发源于泺水，激荡如笤帚拂扫；它汇入晋溪，形成深潭漩涡。云雷之中仿佛蕴含鬼怪，深水窟宅里藏着蛟龙与巨鼋。水神（水妃）摆弄着明月般的珍珠，地底的宝藏喷涌而出，连上天也不加斥责。平静的湖面如油般光滑，碧绿胜似美酒；十里荷花如云锦铺展，在风中翻动绿波。我来到此地正巧赶上风雨交加，整个世界连续三日被茫茫水雾（兜罗云）淹没。在山中行走却看不见山，只能北望而空自叹息吟哦！今日风雨初霁，群山一洗而出，峰峦叠嶂如美人发髻高耸巍峨。雨后天青，映照着陡峭石壁；薄雾微茫，散落在藤萝烟霭。山阳一带十月草木尚未凋落，翠绿的枝叶与云旗般的树冠相互摩擦。云烟故意作出浓淡变幻，鱼鸟也好像要让人在此留恋盘桓。岩石间留有仙人的足迹，即使石头风化，痕迹也不会消磨。仙人一去不复返，时光如六龙驾车般飞快蹉跎。江山如此壮美若不畅饮一醉，拍手笑话那隐居的孙登（字公和）。看那长安城头乌鸦尾羽歪斜（象征动荡），并州的少年志士深夜还枕着兵器，心忧家国。

1. 元好问：金元之际著名文学家、

本诗是元好问七言古风的代表作，以雄健的笔力、奇崛的想象和深沉的感慨，描绘了太行苏门山水的磅礴气势与奇幻景致，并抒发了诗人深沉的历史与家国情怀。

全诗可分为四个层次。开篇至“烟景独觉苏门多”为第一层，以宏阔视角总写太行山脉的古老与雄姿，并点明苏门山为游赏核心。“涌金亭下百泉水”至“鱼鸟似欲留婆娑”为第二层，具体描绘百泉之水及其周边景象。诗人以“海眼”写泉源之古，以“巨鳌”“云雷”“蛟鼋”“水妃”“地藏”等神话意象极写水势之奇与蕴含之富，再以“平湖油油”“云锦风荷”展现其秀丽，最后通过风雨初晴的对比，用“千鬟万臀”的妙喻写出群山洗后清新巍峨的壮美，辅以云烟鱼鸟的动态点缀，画面层次极为丰富。

“石间仙人迹”至结尾为第三、四层，转入怀古与感时。由仙人踪迹不磨而仙人已去，引发对时间流逝（六龙蹉跎）的喟叹。进而想到曾隐居此地的孙登，在“江山如此”的感召下，生出“不一醉”则愧对山水的豪情，实则隐含了乱世中寻求超脱的心理。然而诗尾笔锋陡转，“长安乌尾”“并州枕戈”两句，将个人山水之乐猛然拉回严峻的现实，凸显了诗人身处末世、心系天下的忧患意识，使诗歌意境在雄奇壮美之上，更添一层沉郁顿挫的力度。全诗语言遒劲，比喻新奇，结构开合自如，情感跌宕起伏，充分体现了元好问诗歌“豪放中见沉郁”的独特风格。

此诗创作于金朝末年（约金哀宗正大年间，1220年代后期）。元好问在金都汴京任职后，曾游历河南辉县西北的苏门山百泉景区。当时金朝国势日衰，北方蒙古铁骑南侵压力巨大，山河动荡。诗人与同游诸友登临名胜涌金亭，面对壮丽山水与悠久人文遗迹（如魏晋隐士孙登旧迹），一方面为自然奇观所震撼，生出超然物外、醉情山水之想；另一方面，家国危难、时光飞逝的忧思又时时萦绕心头。这种复杂心境交织，催生了这首将山水咏叹、历史感怀与时局感慨熔于一炉的雄浑诗篇。