与进士宋严话别

人与人相互了解，关键在于知心；心意相通，道义相合，情谊便会越发深厚。你跨越山岭、陆地，不嫌路途遥远，穿着草鞋、佩带着剑前来寻访我。感谢你见到我时开怀而笑，拉着我的手臂要与我谈论治国之道。几次精微的言论似乎正合心意，我们激动得放下杯子，把酒杯摔在地上，拍着桌子大声叫好。这些事暂且放下不再多言，还是赶紧奏起音乐，催促金船（酒杯）畅饮吧。人生的困顿与显达难以预料，不要让那些闲杂琐事来烦扰自己的内心。兴致尽了，你忽然要告别离去，临别时挑亮灯烛，不知这夜晚如何度过。我们弹起琴，起身双双起舞，拍着手，放声长歌。我们这些人本就没有世俗的常态，决不让离别的愁恨爬上眉梢。

1. 张咏（946—1015），字复之，号乖崖，北宋名臣、诗人。其诗风格刚健，多反映现实与个人襟怀。

2. 进士：中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。宋严为进士出身，是当时的高级知识分子。

3. 话别：即离别时交谈、告别。此诗为赠别诗，但与一般缠绵凄切的送别诗不同，更显豪迈。

4. 王道：儒家政治理想，强调以德服人、仁政爱民，与法家“霸道”相对。诗中“谈王道”表明二人关心国家治理与理想政治。

5. 金船：古代大型酒器，常用来形容饮酒之豪兴，唐诗宋词中多有出现，如“金船满引”等。

6. 通塞：出自《周易·节卦》“天地节而四时成，君子以制数度，议德行”，后用以指人生际遇的顺逆。

• 心通道气：心意相通，志气相合。道，指志趣、思想；气，指气质、精神。
• 蹑屩（niè juē）：穿着草鞋。屩，草鞋，指远行或跋涉。
• 把臂：握住对方的手臂，表示亲密、恳切。
• 王道：儒家的治国理想，以仁义治天下，与“霸道”相对。
• 微言：精深微妙的言论。
• 惬心：快意，满意。
• 金船：一种大型的金属酒杯，也指盛酒器，此处代指美酒。
• 通塞：指人生的顺利与困厄。通，显达顺利；塞，阻塞困顿。
• 挑灯：拨动灯芯，使灯光更亮，多指夜间活动。
• 流俗态：世俗之人的常态，通常指儿女情长、离愁别绪等。

这首诗的核心在于表现一种超越世俗的知己之交。开篇“人之相知须知心”直接揭示了友谊的真谛——贵在知心。诗人通过回忆友人“蹑屩佩剑”远道而来的场景，以及二人“把臂谈王道”“投杯着地推案叫”的激烈讨论，将知己间思想碰撞的快乐与默契展现得淋漓尽致。这种快乐甚至超越了宴饮本身，因此诗人说“此事置之无复言，且须举乐催金船”，将话题转向饮酒作乐，体现了及时行乐、珍惜当下的态度。

诗的后半部分处理离别之情尤为巧妙。诗人没有沉溺于伤感，而是以“人生通塞未可保”的哲理宽慰友人，劝其不要被闲事困扰。紧接着，“弹琴起双舞，拍手聊长歌”将离别前的聚会推向又一个高潮，以积极昂扬的姿态面对分别。最后两句“我辈本无流俗态，不教离恨上眉多”是全诗的点睛之笔，既是对友人的勉励，也是自我心志的表白，体现了诗人豪迈不羁、重情而不溺于情的君子之风。整首诗情感跌宕起伏，从相知、相聚、论道、畅饮到离别，一气呵成，展现了宋代士大夫文人之间高雅而深厚的情谊。

这首诗情感真挚，风格豪放洒脱，展现了诗人与友人之间超越世俗的深厚情谊。全诗以“知心”开篇，点出交往的根本在于心灵相通，为全诗定下基调。中间部分通过“蹑屩佩剑来相寻”“开口笑”“把臂谈王道”“投杯着地推案叫”等一系列动作与细节描写，生动刻画了友人远道而来的诚意以及二人论道时忘情投入、酣畅淋漓的场景，极具画面感与感染力。后段笔锋一转，从激昂的论道转向劝酒宽慰，以“人生通塞未可保，莫将闲事索心田”表达了对世事无常的达观，进而以“弹琴起双舞，拍手聊长歌”的豪迈之举化解离愁，结尾“我辈本无流俗态，不教离恨上眉多”更是掷地有声，彰显了诗人与友人超然物外、不囿于儿女情长的磊落气概。全诗叙事、议论、抒情相结合，语言质朴而气势雄健，别具一格。

此诗为宋代诗人张咏与友人进士宋严话别时所作。张咏性格刚直，为官清正，且好与贤士交往。宋严作为进士，与张咏志趣相投，二人曾就治国之道进行深入探讨，相谈甚欢。此次宋严来访后又要离去，张咏有感于二人深厚的交情与精神上的契合，遂作此诗以赠别。诗中既回忆了相聚时论道畅饮的豪情，也表达了离别时豁达洒脱的态度，展现了诗人不落俗套的胸襟。