引极三首。望仙府

山峦如被开凿般险峻，高耸的山峰隐约可见；
云雾弥漫缭绕，树木茂盛参天。
其中有什么呢？人们无法看见，
远远地倾斜参差，是隐秘的仙府所在。
那仙府啊，既深邃又幽远，
想要到达那里，却渺茫得无从由道。
希望不能实现，知道又能如何？
心中迷乱，意绪浑厚平和。
想借助虎豹的力量，
超越险阻绝地，凌空飞跃。
到仙府那里去追随得道之人，
吞服五灵丹药，以保全纯净的真性。

1. 作者元结的生平：元结（719-772），字次山，号漫郎、聱叟，唐代文学家，河南人，进士出身，曾官至道州刺史。

2. 诗歌体裁：本诗采用楚辞体，以"兮"字为句尾助词，继承了屈原《离骚》《九歌》等作品的抒情传统，具有浓厚的浪漫主义色彩。

3. 道教文化元素：诗中"羽人""五灵""清真"等词汇均与道教文化相关，反映了唐代道教盛行的时代背景。

4. 组诗创作：《引极三首》为组诗形式，是元结代表性的抒情作品，展现了诗人复杂的精神世界。

5. 新乐府运动先驱：元结是唐代新乐府运动的先驱之一，主张诗歌应关注社会现实，反映民生疾苦。

• 凿落：形容山峦如被开凿般险峻不平的样子。
• 眇：微小、遥远。这里指山峰远望隐约可见。
• 嶔岑（qīn cén）：山势高峻的样子。
• 溶溶：云雾弥漫流动的样子。
• 棽棽（shēn）：草木茂盛的样子。
• 欹差（qī cī）：倾斜不齐的样子。
• 閟（bì）：通"秘"，隐秘、关闭。
• 藐无由：遥远得没有路径可以到达。
• 混混：迷乱不清的样子。
• 浑和：浑厚平和。
• 假足：借助、凭借。
• 凌踔（chuò）：凌空飞跃。
• 羽人：指得道成仙之人。
• 五灵：道教传说中的五种灵物或丹药。
• 清真：纯净的真性，指修道成仙的境界。

这首诗的学习要点如下：

一、理解诗歌主题
本诗表面写望仙访道，实则寄托了诗人对理想境界的向往和对现实困境的超越渴望。理解这一点是把握全诗的关键。

二、掌握语言特点
诗中大量使用"兮"字，具有楚辞遗风，朗读时应注意语气节奏，体会其抒情效果。同时，诗中用词古雅，如"凿落""嶔岑""欹差"等，需结合注解理解其含义。

三、体会情感脉络
从远望仙府的憧憬，到感叹无路可通的怅惘，再到渴望借助外力的决绝，最后归于追求纯净真性的坚定，情感层层递进，需仔细体会。

四、认识时代背景
结合唐代安史之乱后的社会动荡和文人寄情仙道的普遍心态，更能理解元结创作此诗的时代动因。

五、拓展学习
可对比阅读李白、李贺等唐代诗人的游仙诗，感受不同诗人对仙道题材的多样化表达。

这首《引极三首·望仙府》是元结极具浪漫主义色彩的作品，全诗以游仙为主题，通过对仙府的渴望与追寻，表达了诗人的精神追求与内心世界。

一、意象营造
诗的前两句"山凿落兮眇嶔岑，云溶溶兮木棽棽"，以雄浑的笔触勾勒出险峻高远的山势和弥漫的云雾，营造出一种神秘幽远的意境，为全诗奠定了超脱尘世的基调。

二、情感表达
诗中"彼仙府兮深且幽，望一至兮藐无由"两句，表达了诗人对理想境界的向往与求而不得的怅惘。这种矛盾心态在唐代诗人的作品中屡见不鲜，反映了文人在现实困境中寻求精神寄托的普遍心理。

三、结构特点
全诗采用楚辞体的"兮"字句式，古朴典雅，音韵铿锵。从远望仙府，到感叹可望不可即，再到渴望借助外力超越，最后表达追随羽人、保全真性的决心，层层递进，情感饱满。

四、思想内涵
此诗不仅是游仙之作，更蕴含着诗人对道家养生修真思想的认同。"饵五灵兮保清真"一句，既体现了道教思想的影响，也反映了元结在乱世中寻求精神超脱的人生追求。

元结（719-772年），字次山，唐代著名诗人、文学家，新乐府运动的先驱之一。元结一生仕途坎坷，曾目睹安史之乱带来的社会动荡，内心充满忧国忧民之情。

《引极三首》是元结组诗，共三首，分别为《望仙府》《思双剑》《怀双剑》，此组诗反映了诗人在乱世中对理想境界的追求与向往。唐代中期社会动荡，许多文人寄情于山水、仙道，试图在精神世界寻找超脱现实痛苦的途径。

此诗创作于元结隐居时期，当时他目睹朝廷腐败、战乱频繁，内心渴望超脱尘世，追求精神上的自由与纯净。诗中"望仙府"并非实指某处仙境，而是象征着诗人心中理想的精神境界，表达了他在现实困境中仍不放弃对美好境界追求的精神。