又寄彭泽昼公
齐己 〔唐朝〕
闻君彭泽住,结构近陶公。
种菊心相似,尝茶味不同。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。
八月东林去,吟香菡萏风。
古诗译文
听说你住在彭泽,房屋构造与陶渊明相近。
种菊的志趣相似,品茶的滋味却不同。
湖光秋色映在枕边,夏日山翠映入窗中。
八月我将去往东林,吟咏荷花的芬芳随风。
种菊的志趣相似,品茶的滋味却不同。
湖光秋色映在枕边,夏日山翠映入窗中。
八月我将去往东林,吟咏荷花的芬芳随风。
知识点
1. 陶渊明影响:唐代诗人普遍崇陶,本诗"菊""茶"等意象均源自陶渊明《饮酒》《归去来兮辞》 2. 僧俗交往:齐己作为诗僧,与文人唱和频繁,反映唐代佛教中国化进程中的文化交融 3. 地理意象:彭泽(长江中游)、东林寺(庐山)构成唐代隐逸文化的地理坐标 4. 感官描写:诗中集合视觉(湖光岳翠)、味觉(茶)、嗅觉(菡萏风)的多重感知
古诗注解
- 彭泽:今江西彭泽县,陶渊明曾在此任县令。
- 陶公:指东晋诗人陶渊明,以隐逸和爱菊闻名。
- 种菊心相似:暗指昼公与陶渊明一样有隐逸高洁之志。
- 东林:庐山东林寺,唐代著名佛教圣地。
- 菡萏:荷花的别称,象征清雅脱俗。
讲解
此诗教学可聚焦三个层面:
1.意象分析:比较"菊"(陶渊明符号)与"菡萏"(佛教意象)的象征系统
2.结构技巧:注意每联的对比关系,如心相似/味不同、秋/夏的时空跳接
3.文化语境:结合《全唐诗》中齐己与贯休等诗僧作品,理解唐代佛教诗学的审美特征
建议拓展阅读陶渊明《饮酒·其五》与齐己《早梅》,体会隐逸主题的嬗变。
1.意象分析:比较"菊"(陶渊明符号)与"菡萏"(佛教意象)的象征系统
2.结构技巧:注意每联的对比关系,如心相似/味不同、秋/夏的时空跳接
3.文化语境:结合《全唐诗》中齐己与贯休等诗僧作品,理解唐代佛教诗学的审美特征
建议拓展阅读陶渊明《饮酒·其五》与齐己《早梅》,体会隐逸主题的嬗变。
古诗赏析
全诗以陶渊明为精神纽带,通过三组对比展开:
1. "结构近陶公"与"尝茶味不同"——外在模仿与内在差异;
2. "湖光秋枕"与"岳翠夏窗"——时空交织的自然意境;
3. 昼公的定居与诗人的"八月东林去"——静与动的隐逸方式。
尾联"吟香菡萏风"以嗅觉通感收束,将佛教圣地的清雅与陶渊明的菊花意象融合,体现唐代禅诗的特质。
1. "结构近陶公"与"尝茶味不同"——外在模仿与内在差异;
2. "湖光秋枕"与"岳翠夏窗"——时空交织的自然意境;
3. 昼公的定居与诗人的"八月东林去"——静与动的隐逸方式。
尾联"吟香菡萏风"以嗅觉通感收束,将佛教圣地的清雅与陶渊明的菊花意象融合,体现唐代禅诗的特质。
创作背景
此诗为唐代诗僧齐己写给友人彭泽昼公的作品。齐己与昼公皆仰慕陶渊明,诗中通过对比隐居生活的细节(如种菊、品茶),表达对陶渊明精神的追慕,同时暗含对友人生活情趣的赞赏。末联提及东林寺,反映唐代僧人与文人的密切交往。
作者信息
齐己(863年—937年)出家前俗名胡德生,晚年自号衡岳沙门,湖南长沙宁乡县祖塔乡人,唐朝晚期著名诗僧。古诗数量:齐己全部诗词(799首)名句数量:齐己经典名句(2936条)