游江南水陆院
韩偓 〔唐朝〕
早于喧杂是深雠,犹恐行藏坠俗流。
高寺懒为携酒去,名山长恨送人游。
关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
除却祖师心法外,浮生何处不堪愁。
古诗译文
早已厌倦喧嚣纷杂的世俗,唯恐自己的行止落入庸俗之流。
懒得带着酒去高寺游玩,却常因名山美景只能送别他人而遗憾。
望着关河明月空自垂泪,风雨中赏花更觉白发将生。
除了祖师传授的心法之外,这浮生何处不令人忧愁。
知识点
韩偓:晚唐重要诗人,字致光,号玉山樵人,诗歌多感时伤事之作
水陆院:唐代佛教寺院,常举行水陆法会超度亡灵
祖师心法:指达摩祖师传下的禅宗要义,强调"直指人心,见性成佛"
唐末诗风:普遍带有衰飒之气,多写避世隐居与人生无常
对仗特点:颔联"高寺"对"名山","携酒"对"送人",工整中见流动
古诗注解
- 早于喧杂是深雠:早已与喧嚣世俗结下深仇,表达对尘世纷扰的厌倦。
- 行藏:出处行止,指人的行为举止。
- 高寺懒为携酒去:懒得带酒去高寺游玩,暗含对世俗应酬的疏离。
- 关河见月空垂泪:望见边关河山的明月,空自流泪,可能寄托家国之思。
- 祖师心法:佛教或禅宗祖师的教义心法,是诗人寻求解脱的途径。
讲解
本诗艺术特色有三:
一是情感表达曲折层递,从厌俗到忧时,最终归于宗教解脱;
二是意象选择极具时代特征,"关河"暗指藩镇割据,"风雨"象征社会动荡;
三是炼字精当,"懒"字写疏狂,"恨"字表无奈,"空"字显徒劳,共同构建出晚唐文人典型心态。尾联将个人愁绪升华为生命本质的思考,使诗歌获得超越时代的哲学意味。
古诗赏析
全诗以"愁"为诗眼,通过四组矛盾意象展现内心挣扎:
首联以"喧杂"与"俗流"对立,表明超脱之志;颔联"懒携酒"与"恨送人"形成行为矛盾,凸显孤高性情;颈联"见月垂泪""看花白头"将自然景物情感化,暗喻时局动荡;尾联直抒胸臆,唯有佛法能暂解忧愁。诗中"关河""风雨"等意象,隐约透露出唐末乱世背景下文人的普遍焦虑。
创作背景
此诗作于唐末乱世,韩偓历经宦海沉浮,晚年避乱江南。诗中既有对世俗的厌倦,又透露出对家国命运的忧思。江南水陆院可能是诗人游历或暂居的佛寺,成为其寻求心灵慰藉之所。
作者信息
韩偓(公元842年~公元923年)。中国唐代诗人。乳名冬郎,字致光,号致尧,晚年又号玉山樵人。陕西万年县(今樊川)人。自幼聪明好学,10岁时,曾即席赋诗送其姨夫李商隐,令满座皆惊,李商隐称赞其诗是“雏凤清于老凤声”。龙纪元年(889年),韩偓中进士,初在河中镇节度使幕府任职,后入朝历任左拾遗、左谏议大夫、度支副使、翰林学士。古诗数量:韩偓全部诗词(386首)名句数量:韩偓经典名句(1292条)