伊洲三台
赵师侠 〔宋代〕
桂华移自云岩。
更被灵砂染丹。
清露湿酡颜。
醉乘风,下临世间。
素娥襟韵萧闲。
不与群芳并看。
蔌蔌绛绡单。
觉身轻,梦回广寒。
古诗译文
桂花从云雾缭绕的山岩间移来,又被灵砂染上了丹红。清冷的露水沾湿了微红的脸颊,带着醉意乘着清风,降临到人世之间。月宫仙子嫦娥的胸襟气度清雅闲适,不与世间普通的百花一同争艳。身上薄薄的红色丝衣轻轻飘动,感觉身姿轻盈,仿佛从月宫的梦境中醒来。
知识点
1. 词牌“伊州三台”:源于唐代《伊州》大曲中的“三台”片段,属于短调小令。
2. 桂花与月宫的关联:古代传说月亮上有桂树,故诗词中常将桂花、月光、月宫(广寒宫)典故结合使用。
3. 素娥:中国古代神话中的月神嫦娥,因月色白,故称“素娥”。
4. 宋代咏物词特点:宋代咏物词追求形神兼备,注重寄托作者的志趣和品格,物我交融。
5. 赵师侠:南宋词人,号坦庵,词风清疏淡远,著有《坦庵长短句》。
古诗注解
- 桂华:指桂花,也常用来代指月光或月亮,此处双关,既指桂花,也暗指月宫。
- 云岩:云雾缭绕的山岩。
- 灵砂:道家炼丹所用的朱砂,此处形容桂花颜色如同被仙家之物染过,格外红艳。
- 酡颜:饮酒后脸上泛起的红晕。
- 素娥:指嫦娥,月宫中的仙女。
- 襟韵萧闲:胸怀气度清静闲雅。
- 群芳:泛指世间常见的花卉。
- 蔌蔌:象声词,形容衣物轻薄、飘动的声音或样子。
- 绛绡:红色的薄纱。
- 广寒:即广寒宫,传说中月亮上的宫殿。
讲解
这首词可以看作是一首咏物词,但写法极具浪漫色彩。开头“桂华移自云岩”就点明了歌咏对象——桂花,并赋予其神秘的仙界背景。“更被灵砂染丹”用道家丹药的意象形容桂花的红色,显得不同凡响。“清露湿酡颜”拟人化,将桂花上的露珠比作美人醉后的红晕,生动形象。“醉乘风”以下,将桂花完全人格化为一位从天而降的仙子。下阕直接以“素娥”(嫦娥)来比拟桂花的风采,强调其超然物外、“不与群芳并看”的清高特质。“蔌蔌绛绡单”描写其衣着,轻盈飘逸。最后“觉身轻,梦回广寒”是点睛之笔,既呼应了开头的月宫来历,又营造出一种如梦似幻的意境,暗示这株桂花或许就是月宫仙子的化身,或是在赏花人眼中,它美好得不似人间所有。全词通过层层递进的仙化描写,赞美了桂花脱俗的美,也体现了作者自身对高雅境界的向往。
古诗赏析
这首词以奇幻的想象和优美的笔触,塑造了桂花超凡脱俗的仙子形象。上片写桂花的来历和形貌:它从“云岩”移来,被“灵砂”染丹,带着仙界的清露和醉意降临人间,将桂花的神奇出身和娇艳姿态写得栩栩如生。下片重点刻画其神韵:以月宫仙子“素娥”作比,突出其“萧闲”的襟怀和不与凡花为伍的孤高。结尾“觉身轻,梦回广寒”一句,虚实相生,既像是桂花仙子恍惚间的感受,也像是赏花之人产生的奇妙幻觉,余韵悠长。全词意境空灵飘逸,语言清丽典雅,将物性与神性完美融合,表达了作者对高洁品格的赞美与追寻。
创作背景
这首《伊洲三台》是宋代词人赵师侠的作品。赵师侠生活在南宋中期,其词风淡远清雅。词牌“伊州三台”本是唐教坊曲名。此词吟咏桂花,并将其与月宫神话结合。宋代文人雅士酷爱咏物,尤其偏爱具有高洁、幽独品性的花卉,桂花因其幽香与秋日独特的韵味,常成为吟咏对象。作者借描绘来自仙境的桂花,寄托了对超尘脱俗、高雅不凡品格的向往,反映了宋代士大夫的审美情趣和精神追求。
作者信息
赵师侠(生卒年不详)一名师使,字介之,号坦庵,太祖子燕王赵德昭七世孙,居于新淦(今江西新干)。淳熙二年(1175)进士。十五年为江华郡丞。饶宗颐《词籍考》卷四:“其跋孟元老《梦华录》云:”余侍先大父,亲承謦咳,校之此录,多有合者,今甲子一周,故老沦没,因镌木以广之。淳熙丁未(1187)十月,浚仪赵师侠介之书于坦庵。‘似师侠生于建炎元年(1127)以前。集中有重明节词,则当光宗以九月四日为重明节之世。所署最后年干为乙巳,则宁宗庆元三年(1197)也古诗数量:赵师侠全部诗词(286首)名句数量:赵师侠经典名句(755条)