遗直坊

使君不轻易出仕隐居，却亲自带着羔羊与大雁的礼物登门拜访。
先生您只需清静端坐，那如同薤叶上的露水般清白的水已替您说出了许多高洁之言。
当时一邦之人都受到教化，市集中早晨再也听不到买猪的喧闹声（意指民风纯朴，无杀生买卖之贪）。
岁月才过了多久啊，无论是来访的客人还是主人，都已归入九原（墓地）之下。
《鲁经》（《春秋》）中留下了可叹的遗事，楚辞中的《招魂》也招不回逝者的魂魄。
我写下这首《遗直坊》诗，希望路过的人都能到他的坊门前来敬仰一番。

1. 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，唐宋八大家之一。此诗体现了其晚年质朴深沉的诗风。
2. “遗直”典故出自《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。”指古代遗留下来的正直品格。
3. “羔雁”为古代聘问之礼，见《周礼·春官·大宗伯》，象征对贤士的尊重。
4. “薤水”源于《后汉书·庞参传》，庞参为汉阳太守，以“薤水一盂”示清白。后世“送薤水”喻为官清廉。
5. “九原”代指墓地，出自《礼记·檀弓下》：“赵文子与叔誉观乎九原。”
6. “鲁经”指《春秋》，因孔子为鲁国人修史，故称。“楚些”指《楚辞·招魂》，因每句尾用“些”字作为语助词得名。
7. “式其藩”：古代乘车时扶轼低头为敬礼，见《礼记·曲礼上》：“入国不驰，入里必式。”这里指对贤者居所的敬仰。

这首《遗直坊》是一首咏怀古迹、追悼先贤的五言古诗。首先从内容结构上看，全诗分为三个层次：前四句追忆当年张方平（或使君与先生）交往及教化之盛；第五至第八句感叹岁月无情、人物已非；最后四句借经典与楚辞抒发哀思，并点明作诗之旨。
在讲解时需要特别注意几个关键点：一是“使君”与“先生”的关系，诗中“使君”指来访的官员，“先生”即被拜访的贤者（暗指张方平），体现出礼贤下士的风气。二是“薤水已多言”的双重含义：既指清水无言而自明清白，又暗示人生短暂如薤露。三是“市无晨饮豚”并非写实，而是用夸张手法表现教化导致民风返璞归真——人民不再贪求肉食，暗合儒家“不杀生”“去奢取俭”的理想。
从艺术手法看，苏轼善于用具体的动作（亲扣门、清坐）和极小的细节（市无晨饮豚）来呈现宏大的道德主题，避免了空洞的说教。用典上，“鲁经”与“楚些”并列，一史一辞，一记实一招魂，形成时空交织的哀悼效果。
读这首诗，我们不仅要理解其字面含义，更应体会苏轼对正直人格的推崇。他写作此诗时已历经仕途坎坷，对“直道”既有向往，也有自身遭遇挫折后的感慨。因此“过者式其藩”既是号召后人敬仰先贤，也是苏轼在精神上向这种人格致敬的自我表达。

此诗虽题曰“遗直坊”，实则是一首追悼和颂扬先贤品行之作。全诗以古雅简淡的笔法，通过今昔对比，表现了对正直人格的崇敬。
开篇“使君不浪出，羔雁亲扣门”写当年贤者礼贤下士的虔诚态度，“不浪出”三字点出使君自重，“亲扣门”则显其诚意。第二联“先生但清坐，薤水已多言”以“清坐”对“多言”，以静写动，用“薤水”典故双关人生短暂与品行清白，极富韵味。“市无晨饮豚”一句以小见大，通过市场早晨无人购买猪肉的细节，展现民风被感化的结果，颇具《诗经》“采风”之味。
后半转入深沉感慨。“岁月曾几何，客主皆九原”时间跨度陡然拉大，令人顿生沧海桑田之感。继而“鲁经有遗叹，楚些无归魂”连用《春秋》遗恨与楚辞招魂两个典故，既表达对逝者不可复还的哀伤，又暗示张方平之直节可入史传、堪为楷模。结尾“我作遗直诗，过者式其藩”则是诗人直抒胸臆，以诗代碑，期望后人过坊门时都能扶轼致敬，使“遗直”精神永传。全诗情感沉郁而不悲切，用典精切而不晦涩，是苏轼晚年怀人诗中的佳作。

此诗作于宋哲宗时期，苏轼晚年追怀先贤张方平（号乐全，谥文定）而写。张方平是北宋名臣，以刚直敢言、清廉自守著称，与苏洵、苏轼父子交情深厚。苏轼少年时曾受张方平举荐和提携，二人情同师友。张方平去世后，其后人或乡人立“遗直坊”以纪念其高风亮节。苏轼感念旧恩，又慕其直道，故题诗于坊。诗中回顾了张方平当年礼贤下士、教化一方的政绩，并感叹时光流逝，宾主（张方平与来访者）已殁，唯存遗直之风，希望后人经过时能肃然起敬。