贻韦炼师
储光羲 〔唐朝〕
精思莫知日,意静如空虚。
三鸟自来去,九光遥卷舒。
新池近天井,玉宇停云车。
余亦苦山路,洗心祈道书。
古诗译文
潜心修道不知岁月流逝,心境澄澈似虚空无物。
三青鸟自在来去飞翔,九色光在天际舒卷变幻。
新凿的池水靠近天井,玉砌的楼阁停驻云车。
我也曾跋涉崎岖山路,洗涤尘心祈求道法真谛。
知识点
1. 储光羲:盛唐山水田园诗人,与王维并称"储王",诗风清幽玄远
2. 三青鸟:典出《山海经》,后成为道教重要文化符号
3. 九光:道教《度人经》有"九色圆象"之说,指先天之气化生的光芒
4. 炼师:唐代对修行有成道士的尊称
5. 天井:既指实际建筑结构,也暗合道教"天地相通"的宇宙观
古诗注解
- 精思:指修道者的冥想修炼。
- 三鸟:传说中西王母的信使三青鸟,象征仙家意象。
- 九光:道教术语,指多种神光交织的景象。
- 天井:此处喻指连接天地的通道。
- 玉宇:仙人居所,用玉砌成的殿宇。
- 云车:仙人乘坐的交通工具。
讲解
本诗典型体现唐代文人"道隐"思想。首联以时空模糊化处理表现修道状态,颔联用神话意象拓展想象空间,颈联将仙境具象化,尾联回归现实形成张力。值得注意"洗心"二字,既呼应开篇"意静",又揭示修道本质是心灵净化。全诗通过意象群的精心组织,完成从物质世界到精神领域的升华。
古诗赏析
全诗以"精思""意静"开篇,奠定超然基调。中间四句用"三鸟""九光""玉宇"等道教意象构建缥缈仙境,尾联转入现实山路求道的苦修,形成虚实相生之妙。对仗工整处如"三鸟自来去,九光遥卷舒",动词"来去""卷舒"生动传神。通过空间转换(天井-云车-山路)展现修道者的精神追求。
创作背景
此诗作于储光羲隐居修道时期。唐代道教兴盛,诗人与道士韦炼师交往密切,诗中通过描绘仙境意象,表达对道家清净无为境界的向往,同时暗含对现实羁绊的超越之思。
作者信息
储光羲(约706—763)唐代官员,田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。古诗数量:储光羲全部诗词(193首)名句数量:储光羲经典名句(731条)