贻宋评事
黄滔 〔唐朝〕
河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。
燕国金台无别客,陶家柳下有清风。
数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
时说三吴欲归处,绿波洲渚紫蒲丛。
古诗译文
在河阳城里告别城中友人,出入时身着长袍佩戴铜印。
燕国的黄金台上没有其他宾客,陶渊明的柳树下自有清风。
新近习得数种篆书隶书的笔法,炉灶中屯蒙之火细弱微红。
时常说起想归隐三吴之地,那里有绿波洲渚和紫蒲丛生。
知识点
1. 河阳:唐代重要城池,今河南孟县 2. 黄金台:燕昭王筑台置金招贤的典故 3. 五柳先生:陶渊明的别称,代表隐逸文化 4. 屯蒙:周易卦名,屯表艰难,蒙表启蒙 5. 三吴:六朝以来对江南富庶地区的统称 6. 篆隶:篆书和隶书,唐代文人必修的书法技艺
古诗注解
- 河阳:今河南孟县,唐代属河北道。
- 谢城:指告别城中友人。
- 曳长裾:穿着长袍,形容士人装束。
- 佩铜:佩戴铜印,指官员身份。
- 金台:燕昭王筑黄金台招贤纳士的典故。
- 陶家柳:陶渊明《五柳先生传》中"宅边有五柳树"的意象。
- 屯蒙火:《周易》屯卦与蒙卦,此处形容炉火微弱。
- 三吴:指吴郡、吴兴、会稽三地,今江浙一带。
讲解
此诗结构严谨,前二联写现实场景与历史典故交织:首联实写送别场景,颔联虚用黄金台与五柳树两个反差极大的意象。后二联转入个人生活与理想:颈联通过书法习练和炉火描写展现清贫自守的生活状态,尾联则直接抒发归隐江南的愿望。艺术特色上,诗人善用典故对比(黄金台的荣显与五柳树的淡泊),细节描写生动("火细红"的炉火),结尾以景结情("绿波""紫蒲"的色彩映衬)。全诗反映了晚唐士人在仕隐之间的典型矛盾心理。
古诗赏析
全诗以赠别为引,实则抒怀。首联写仕宦装束,中二联用典精妙:黄金台喻仕途理想,五柳树表隐逸情怀,篆隶新得显文人雅趣,屯蒙细火状生活清贫。尾联以三吴美景作结,归隐之志跃然纸上。黄滔善用对比手法,将仕与隐、荣与淡并置,展现晚唐文人典型心态。语言清丽含蓄,意境深远。
创作背景
此诗作于晚唐时期,黄滔仕途不顺之际。诗中既有对友人宋评事的赠别之情,又透露出作者对隐逸生活的向往。当时唐朝国力日衰,文人多怀归隐之志,黄滔借燕昭王黄金台和陶渊明五柳的典故,表达了对理想仕途和田园生活的复杂情感。
作者信息
黄滔(840~911),字文江,莆田城内前埭(今荔城区东里巷)人,晚唐五代著名的文学家,被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷,附录1卷。黄滔故居蕃衍出的后裔,有进士94人,其中状元2人即后唐天成丁亥(927)科状元、端明殿掌院学士潘湖翁黄仁颖(福建省方志委主编《福建历代状元》有载,黄滔次孙,黄珦次子、黄仁愿之弟)居晋江潘湖;黄公度宋绍兴八年(1138)状元、签书平海军节度判官居莆田东里;榜眼宰相1人即宋隆兴元年(1163)年癸未科木待问榜一甲第二名进士(榜眼)官至知枢密院事、资政殿大学士(宰相)黄洽居福州候官(今属福清与闽候交界处)东里;尚书1人即南京礼部尚书兼翰林学士黄绾居浙江紫...古诗数量:黄滔全部诗词(220首)名句数量:黄滔经典名句(754条)