贻阮隐居
杜甫 〔唐朝〕
陈留风俗衰,人物世不数。
塞上得阮生,迥继先父祖。
贫知静者性,自益毛发古。
车马入邻家,蓬蒿翳环堵。
清诗近道要,识子用心苦。
寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
更议居远村,避喧甘猛虎。
足明箕颍客,荣贵如粪土。
古诗译文
陈留一带的风俗教化已经衰微,杰出的人物世间也少有。在这边塞之地遇到了阮生,你卓越不凡,能继承你先祖的遗风。清贫的生活方知静修之人的本性,这种气质更使你毛发都显得古朴。即便车马喧嚣都在邻家,你家门前也只有蓬蒿遮蔽着土墙。你清雅的诗作已接近“道”的精髓,我能体察你创作的苦心。你寻访我时走在杂草丛生的小径上,提起衣裳踏着寒冷的雨水。我们还商议着要搬到更偏远的村庄去居住,宁愿忍受猛虎的威胁也要躲避尘世的喧闹。你的行为足以表明,像许由那样隐居箕山的贤士,是把荣华富贵看得如同粪土一般的。
知识点
1. 体裁:五言古诗。古诗不受格律严格限制,句式自由。
2. 人物典故:“箕颍客”指上古隐士许由,代表了不慕荣利的高士典范。
3. 思想倾向:诗中体现了道家思想的影响,如“静者性”、“近道要”,追求内心的宁静与自然。
4. 杜甫的交际:此诗是杜甫交游诗的代表作之一,反映了他与隐士阶层的交往及其自身的思想倾向。
5. 时代背景:创作于安史之乱后,社会动荡,文人中隐逸思想较为普遍。
古诗注解
- 陈留: 古地名,今河南开封一带,阮隐居的祖籍地。
- 风俗衰: 指当地淳朴的社会风气和教化已经衰败。
- 阮生: 指诗题中的阮隐居,一位姓阮的隐士。
- 迥继先父祖: 迥,迥然,卓越地。指阮生卓越地继承了祖先的品格。
- 静者: 指内心宁静、恬淡寡欲的修行之人。
- 蓬蒿翳环堵: 蓬蒿,杂草。翳,遮蔽。环堵,四周的土墙。形容居所简陋,隐居于草木之中。
- 清诗近道要: 道要,道家思想的精要。称赞阮生的诗风清雅,内容接近道家真谛。
- 褰裳: 褰,提起。裳,古指下衣。意为提起衣服(以防被雨水打湿)。
- 箕颍客: 典故,尧帝时的隐士许由曾隐居“箕山”之下、“颍水”之阳,后以“箕颍”代指隐居或隐士。
- 荣贵如粪土: 将荣华富贵视作粪土一样轻贱,形容品格高洁,不慕名利。
讲解
这首诗可以看作杜甫为一位心灵知己所作的“人物传记”和“精神宣言”。讲解时可抓住几个层次:首先,理解诗人如何通过对比(风俗衰与人物古、车马邻家与蓬蒿环堵)来塑造阮隐居的形象。其次,品味诗中描绘的具体生活场景,如“褰裳蹋寒雨”,体会其画面感和情感张力。再次,重点解析“箕颍客”这一典故的深刻含义,它不仅是称赞,更是将阮隐居的行为置于一个崇高的历史文化传统中,提升了诗的主题。最后,要联系杜甫自身的遭遇和理想,理解这首诗不仅是在写别人,也是在抒写诗人自己的胸襟——在乱世中,保持高洁的品格,视富贵如浮云,是一种可贵的选择和坚守。
古诗赏析
这首诗以深沉朴实的笔触,刻画了一位安贫乐道、志行高洁的隐士形象,并抒发了诗人与之共鸣的隐逸情怀。开篇从阮隐居的故乡“陈留”风俗衰败写起,以环境的凋敝反衬出人物品性的难得。中间部分通过“贫知静者性”、“蓬蒿翳环堵”等细节,具体描绘了阮隐居清贫自守、闭门修行的生活状态,而“清诗近道要”则点明其精神境界。接着,“寻我草径微,褰裳蹋寒雨”一句,生动记述了两位知交在艰苦环境中的真挚往来,场景刻画极为感人。最后,“更议居远村”以及“荣贵如粪土”的慨叹,将阮隐居(同时也包括诗人自己)摒弃功利、追求超脱的心志推向高潮。全诗语言凝练,情感真挚,在对隐士的礼赞中,深深浸透着杜甫本人对现实的不满和对理想生活的向往。
创作背景
此诗是唐代诗人杜甫创作的一首五言古诗。杜甫一生坎坷,历经安史之乱,对社会的动荡和世俗的虚伪有深切体会。他在漂泊期间,遇到了志同道合的隐士阮先生。这首诗就是赠予这位阮隐居的。诗中既表达了对阮隐居高尚情操的由衷赞赏,也寄托了诗人自己厌倦尘世纷扰、向往宁静隐居生活的情怀,反映了杜甫在乱世中寻求精神净土的思想。
作者信息
杜甫(712-770),字子美,自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,河南府巩县(今河南省巩义市)人,唐代伟大的现实主义诗人,杜甫被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有杜甫草堂纪念。古诗数量:杜甫全部诗词(1612首)名句数量:杜甫经典名句(5945条)