一日

一天不烧香，就已经觉得精神不清爽。
一天不寻觅诗句，更觉得身体不轻松。
这个身体处在天地之间，需要借助外物来舒展自己的情怀。
你看那木屐和铁砧（古人借此寄托情怀），自然可以度过一生。
世上的人们纷纷扰扰，如同寓言中的蛮氏与触氏两国，为了蜗角虚名而争斗不休，
我以冷眼相看，只觉得他们可怜，总是贪求不足。
我这里的炉烟尚未燃尽，一首诗已经吟成，
又怎肯去愁苦地吟诵那些关于白头、忧愁的诗篇呢？

1. 《庄子·则阳》与“蛮触之争”： “世上纷纷蛮与触”是此诗的关键典故，出自《庄子·则阳》篇。原文为：“有国于蜗之左角者，曰触氏；有国于蜗之右角者，曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。”庄子用这个极度夸张的寓言故事，旨在说明当时诸侯间的征战杀伐，从更广阔的宇宙视角来看，就如同蜗牛触角上的争斗一样渺小、无谓和可笑。这个典故深刻体现了庄子哲学中“齐物”和“超越”的思想，即破除对自我和世间万物的执着，以一种更宏大、更超然的视角来看待世界。张镃借用此典，正是为了表达他对世俗名利之争的彻底看透与鄙夷。

2. 魏晋风度与名士风流：诗中“君看屐与锻”一句，浓缩了魏晋时期两位名士的典型行为。“屐”指谢灵运。谢灵运是南朝宋的山水诗人，他酷爱登山，为此特制了一种前后齿可拆卸的木屐，上山去前齿，下山去后齿，以保持身体平衡，人称“谢公屐”。这代表了对自然山水的亲近和一种优雅闲适的生活情趣。“锻”指嵇康。嵇康是“竹林七贤”的精神领袖，他因不满司马氏集团的统治，隐居山林，以打铁为生。这代表了一种超然物外、不与社会同流合污的孤傲与自由精神。张镃以“屐与锻”并举，意在表明自己向往和追求像魏晋名士那样，通过高雅的活动来安顿身心，在精神上获得绝对的自由与独立，从而超越现实生活的种种束缚。

• 炷香：烧香，焚香。古人常以焚香静坐来澄心静虑。
• 觅句：搜寻诗句，指写诗构思。
• 是身：这个身体。
• 假物：借助外物。假，借。舒其情：舒展、抒发自己的情感。
• 屐与锻：指木屐和打铁。这里用了两个典故。屐，指谢公屐，南朝宋诗人谢灵运登山时常穿的一种有齿的木屐。锻，指打铁，魏晋名士嵇康常在柳树下打铁。两者都代表了古人借某种活动来寄托情怀、颐养心性的生活方式。
• 蛮与触：典出《庄子·则阳》。文中说在蜗牛的左角上有一个国家叫“蛮氏”，在蜗牛的右角上有一个国家叫“触氏”，两国为了争夺地盘而伏尸数万。后世常用“蛮触之争”来比喻因细小、微不足道的事物而引起的争斗。
• 渠：他，他们，指代世上争名逐利之人。
• 头白曲：指感叹年老、忧愁悲伤的诗歌。

这首诗是宋代诗人张镃关于生活哲学与精神追求的自我写照。全诗可以分成两个层次来理解。

第一层，诗人讲述了自己的“精神必需品”。开头四句，诗人用近乎夸张的语气说：一天不烧香，就神志不清；一天不写诗，就身体沉重。这并非字面上的意思，而是艺术化的表达，旨在强调焚香带来的宁静和吟诗带来的愉悦，对他而言是维持精神健康、获得身心舒畅的每日功课。他进一步点明道理：“是身不地间，假物舒其情。”人活在天地间，总需要借助一些外物来抒发情感、寄托心灵。那么，他借助的是什么“物”呢？就是“屐与锻”。木屐代表登山临水、亲近自然，铁砧代表手工劳作、潜心于一艺。诗人认为，有这样的雅趣相伴，就足以安然度过一生了。这反映了他对一种高雅、闲适且充满创造力的生活方式的选择。

第二层，诗人将目光投向外界，展现了他的“超然人生观”。他看到了“世上纷纷蛮与触”，世人为了像蜗牛角那么点大的名利，争得头破血流。而他以一个旁观者的“冷眼”看去，只觉得这些人十分可怜，因为他们永远不知满足。这里的“冷”不是冷漠，而是清醒、理智，是不被世俗价值观所裹挟的冷静与超脱。有了这样的对比，诗的结尾就充满了力量：在我的世界里，炉烟还未烧完，一首清新脱俗的诗就已经写成了。我拥有这样充实而高雅的精神世界，又怎么会像那些庸人一样，去忧愁地吟唱那些关于衰老、贫穷、失意的“头白曲”呢？

整首诗既有对个人志趣的细腻描绘，又有对社会现实的深刻洞察；既有古典名士的遗风，又有诗人独特的个性表达。它告诉我们，真正的快乐和满足，并非来自对外物的无休止追逐，而是源于内心的丰盈和对一种高雅生活方式的坚守。

这首诗以平实的语言，抒写了诗人高雅脱俗的生活情趣和豁达的人生观。诗的前半部分，通过“一日不炷香，已若神不清。一日不觅句，更觉身不轻”这种略带夸张的表达，强调了焚香静思与吟诗作赋对于诗人精神生活的重要性，将其视为如同空气和水一般须臾不可离的存在。继而引出“是身不地间，假物舒其情”的哲理，认识到人是借助外物来排遣情怀的，而他所选择的“物”，正是“屐与锻”所象征的高雅闲适的生活，并自信这足以“了一生”。

诗的后半部分，笔锋一转，从个人世界投向广阔的社会。诗人用《庄子》中“蛮与触”的寓言，以犀利的眼光看穿了世人争名逐利的可笑与可怜，表达了对尘世纷扰的蔑视和超然物外的态度。结尾“炉烟未断诗已成，更肯愁吟头白曲”更是充满了自信与达观，表明自己在这种高雅的精神创造活动中获得了极大的满足与快乐，绝不会像常人那样沉溺于对年华老去的愁苦之中。整首诗情理交融，境界高远，展现了诗人丰富的精神世界和超凡脱俗的人格魅力。

张镃是南宋时期的文人，出身显赫，家世富贵，但其一生沉浮于宦海。他工于诗词，与当时许多文人墨客如杨万里、辛弃疾等皆有交游。这首诗应是他闲居或赋闲在家时所作，通过描述自己每日焚香吟咏的日常生活，表达了一种超脱尘世纷扰、追求精神自适的人生态度。诗中“屐与锻”暗引谢灵运、嵇康等古代名士的风流雅事，借此表明自己寄情于诗酒文章，以艺术化的生活来对抗现实世界的琐碎与争斗，体现了南宋文人普遍追求的一种闲适、雅致且带有哲思的生活情趣。