忆秦娥
张孝祥 〔宋代〕
元宵节。
凤楼相对鳌山结。
鳌山结。
香尘随步。
柳梢微月。
多情又把珠帘揭。
游人不放笙歌歇。
笙歌歇。
晓烟轻散,帝城宫阙。
古诗译文
元宵佳节之夜。
华丽的凤楼相对而立,巨大的鳌山彩灯交相错结。
鳌山灯彩层层叠叠。
女子们带香的足迹一路随行,柳梢头上挂着一弯淡淡的月。
多情的人又将珠帘高高卷起。
游人们纵情欢乐,不教那笙歌停歇。
笙歌声渐渐停歇。
拂晓的烟雾轻轻飘散,笼罩着帝都的城阙与宫阙。
知识点
1. 元宵节:又称上元节、元夕,是中国的传统节日,时间为农历正月十五。宋代元宵节尤其盛大,通常有放灯、踏歌、百戏等活动,皇帝有时也会与民同乐。
2. 鳌山:宋代元宵节特有的灯景。人们将无数彩灯扎成一座巨大的假山,形似巨鳌,上绘神仙故事,蔚为壮观,是皇家与民间庆祝活动的核心景观。
3. 词牌《忆秦娥》:相传为李白首创,因词中有“秦娥梦断秦楼月”而得名。此调音节婉转,适合表达深沉或细腻的情感。张孝祥此作保持了该词牌声情并茂的特点。
4. 宋代的都市夜生活:宋代打破了坊市界限和宵禁制度,城市夜文化高度发达,元宵节期间更是特许彻夜游玩,体现了宋代社会经济繁荣和市民文化的兴盛。
古诗注解
- 忆秦娥:词牌名。双调,共四十六字,有仄韵、平韵两体。此词为仄韵体。
- 凤楼:指宫内的楼阁或对酒楼的美称,此处形容元宵节张灯结彩的华丽楼阁。
- 鳌山:古代元宵节时,人们用彩灯堆叠成的山,形状像传说中的巨鳌,故称鳌山,是元宵节的重要景观。
- 香尘:女子步履扬起的带着香气的尘土,借指游春的贵妇或热闹的游人群。
- 珠帘:用珍珠缀饰的帘子,此处代指楼阁的门帘或窗帘。
- 笙歌:泛指演奏音乐、歌唱。
- 帝城宫阙:指京都的宫殿,此处代指整个皇城。
讲解
这首《忆秦娥》是张孝祥描写元宵佳节的名篇。开篇“元宵节”三字点明时令,直接切入主题。“凤楼相对鳌山结”一句,从宏观上勾勒出元宵夜最壮观的景象——华美的楼阁与璀璨的灯山交相辉映。紧接着“鳌山结”的叠用,既符合词牌格律,又起到了强调作用,令人仿佛看到了层层叠叠、光彩夺目的灯山。
“香尘随步,柳梢微月”两句视角由远及近,由高到低。前句写地上游人之多,女子走过扬起香尘,侧面烘托出游人如织的热闹;后句写天上柳梢头的弯月,为这幅喧闹的节日图卷增添了一丝清新与诗意,暗示时间尚在入夜不久。
下片“多情又把珠帘揭”是全词的情感转折点。一个“又”字,将楼上人的动作与心理巧妙展现,或许是因被楼下笙歌吸引,抑或是盼望见到意中人。“游人不放笙歌歇”进一步渲染了纵情狂欢的氛围,一个“不放”写出了人们意犹未尽、不愿散去的心理。
最后三句“笙歌歇。晓烟轻散,帝城宫阙”,笔锋一转,写通宵达旦之后,笙歌终于暂歇,拂晓的薄雾如轻纱般笼罩着庄严的皇城。从极闹到极静,从民间烟火到帝王宫阙,画面开阔而空灵,余韵悠长,给读者留下了无尽的遐想空间。全词结构严谨,情景交融,既有节日的浓烈,又具文人的雅致。
古诗赏析
这首词以元宵节为背景,用清丽婉约的笔触描绘了京城元宵夜的热闹与浪漫。上片侧重写景与叙事,以“凤楼”“鳌山”点出皇家气派与节日盛景,“香尘随步”写游人之盛,“柳梢微月”则于热闹中点缀出一丝清幽,动静相宜。下片由景及人,“多情又把珠帘揭”巧妙过渡,写出闺中人或楼上人对这良辰美景的留恋与参与。“游人不放笙歌歇”极言彻夜狂欢之尽兴。结尾“晓烟轻散,帝城宫阙”以景结情,从喧嚣归于静谧,晨雾中的宫阙既显庄严,又暗含繁华易散的淡淡惆怅。全词层次分明,语言凝练,将节日的繁华与词人的细腻感受融为一体。
创作背景
此词具体创作年份不详。张孝祥生于南宋初年,一生力主抗金,志在恢复中原。其词作多豪迈慷慨,但也有部分描写节序风光、都市繁华的婉约之作。这首《忆秦娥》描绘了元宵节时京城(临安或曾经的汴京)的繁华景象,通过对鳌山灯彩、游女如云、笙歌彻夜直至拂晓的描写,展现了宋代元宵节“金吾不禁夜”的狂欢盛况。词中或许也暗含了词人对太平景象的珍视,以及对故都繁华的追忆与感慨。
作者信息