忆秦娥

• 鱼龙舞：指水面上波涛汹涌，如鱼龙腾跃。一说指古代百戏中的鱼龙变幻之舞，此处喻指江面的风浪或祭祀时的热闹景象。
• 湘君：传说中的湘水之神，舜的妃子娥皇、女英。此处暗指诗人对楚地历史与传说的追思。
• 潇湘浦：潇水与湘水汇合处，泛指今湖南一带的江岸。
• 兴亡离合：国家的兴盛与灭亡，人的分离与聚合，概括了历史的沧桑变迁。
• 乱波平楚：起伏的波浪蔓延至平旷的楚地。平楚，指平野、广袤的原野。
• 酬端午：以酒食等方式应和、庆祝端午节。酬，酬谢、应对。
• 明山雨：明山的雨声。明山在今湖南省，靠近洞庭湖。
• 白头孤客：诗人自指，此时陈与义已年迈，漂泊南方，故称“白头”“孤客”。
• 洞庭怀古：在洞庭湖边凭吊古人、感怀历史。

陈与义的这首《忆秦娥》是一首借端午时令与湖湘风物抒写家国之感、身世之悲的怀古词。全词可分为两个层次：上阕侧重于对历史与传说的感怀，下阕侧重于个人境遇的刻画。开篇“鱼龙舞”既可指江中波浪，也可能暗喻南渡后纷乱的时局；“湘君欲下”则引入楚地祭祀传统，将眼前的潇湘烟雨与神话境界融为一体。“兴亡离合，乱波平楚”是词眼，既写实景又喻世事，表明历史的动荡最终也会像波浪一样消散于旷野，流露出深沉的虚无感。

下阕从宏大叙事转入个体生命体验。“独无尊酒酬端午”点出佳节中的孤独，“移舟来听明山雨”则显示了词人主动寻求心灵慰藉的方式——不与人同乐，而与山水雨声对话，颇有遗世独立之风。末句“白头孤客，洞庭怀古”，将空间（洞庭）、时间（怀古）、形象（白头孤客）三者合一，仿佛一幅苍凉的文人水墨画，使读者感受到一位历经丧乱的老人在湖湘大地上深沉的历史叹息。

在艺术手法上，这首词善用典故而不堆砌，意象空灵而情思沉郁，声韵上选用入声“浦”“楚”“午”“雨”“古”等字，短促哽咽，恰好配合内容的悲慨。整体而言，此词是宋代端午词中别具一格的作品，既保留了传统节序词的时令特征，又突破了对节日风俗的描写，转向更深层的历史反思与生命感悟，体现了陈与义南渡后词作深挚苍凉的美学追求。

这首《忆秦娥》以清空骚雅之笔，写深沉悲慨之情。上阕从“鱼龙舞”起笔，既描绘了潇湘江面的实景，又暗含节日的喧动与历史的动荡。“湘君欲下潇湘浦”引入神话传说，使意境顿生缥缈之思。“兴亡离合，乱波平楚”两句，将个人命运与家国兴衰融于自然景象之中，波涛之“乱”即是心绪之乱，平楚之广反衬出人世的渺小与无常。

下阕转写自身，“独无尊酒酬端午”点出时间与处境——佳节孤身，清苦落寞。“移舟来听明山雨”是一个极富韵味的动作，诗人不赴热闹，反而移舟听雨，以自然之声抚慰内心，更显其孤高与清寂。结尾“白头孤客，洞庭怀古”将全词收束于苍凉的历史感怀中，白发、孤客、怀古三者叠加，意境苍茫悠远，余韵不尽。全词借景抒情，融神话、历史、现实于一体，笔力简劲，情感沉郁，是陈与义南渡后词风的典型代表。