饮吴之才家

在京城洛阳相遇，主人设宴款待我。富贵人家的丰盛饮食，竟不如这贫寒之家的粗茶淡饭让人觉得温暖。我们脱下衣服去换酒，共同享受这饮酒的快乐，这才知道，真正的交情能让人感到比亲人还要亲上百倍。

司马光（1019年－1086年），字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋著名史学家、政治家。他主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，记载了从战国到五代共1362年的史事。在政治上，司马光是保守派的代表人物，与推行变法的王安石是政敌。但无论为官还是为人，他都以诚实、正直著称，“诚信”是其一生坚守的准则，曾有过“诚信买马”和“诚信卖地”的故事广为流传。他的文学作品亦如其人，朴实无华，情感真挚。

• 京洛：又称洛京，指北宋的西京洛阳，是当时的文化和政治中心之一。
• 设主人：指作为东道主设宴款待客人。
• 鼎食：鼎是古代烹煮食物的器物。列鼎而食，指吃饭时排列好几个鼎盛菜，形容富贵人家的奢华生活。
• 解衣换酒：脱下衣服去换取酒钱，形容为了朋友相聚不惜当掉衣物，尽显豪爽与真诚。

这首诗是司马光晚年闲居洛阳时交友心境的真实写照。诗题中的“吴之才”是其在当地结识的一位友人，家境可能并不富裕。诗歌的核心在于探讨“贫”与“富”同“真情”之间的关系。

第一句交代了事情的起因：在洛阳相逢，友人尽地主之谊。第二句则直接抛出诗人的主观感受：在这贫寒之家感受到的温暖，超过了富贵人家的山珍海味。这是一种价值观的宣言，即精神上的愉悦远胜于物质上的享受。

第三句是对“为何如此”的回答。因为在这里，主人可以为了尽兴，毫不吝啬地“解衣换酒”。这个行为超越了金钱的衡量，体现出的是毫无保留的赤诚之心。最后一句是诗人的感慨，也是全诗的点睛之笔：“知是交情百倍亲”。这种在患难与共、坦诚相待中建立的“交情”，比有血缘关系的亲戚还要“亲”。它强调了君子之交的崇高与可贵，也让我们看到了史学家司马光严谨之外，重情重义、率性真诚的一面。

这首七言绝句语言质朴，情感真挚。前两句“京洛相逢设主人，富家鼎食不如贫”，运用对比手法，将“富家鼎食”与“贫”相对照，鲜明地突出了诗人对物质财富的轻视。在这里，“不如贫”并非指物质上的贫乏更好，而是指在这位“贫”的友人（吴之才）家中，感受到的人情味远胜于富人家的奢华排场。

后两句“解衣换酒同为乐，知是交情百倍亲”，通过“解衣换酒”这一极具画面感的动作细节，生动地刻画了友人间不分彼此、不拘小节的豪迈与真诚。这种抛开物质束缚的共同欢乐，让诗人深切体会到，建立在志同道合基础上的君子之交，其亲密程度远超血缘关系。整首诗围绕一个“情”字展开，以平淡的语言写出了友情的至真至纯。

司马光为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范。这首诗是他在洛阳时所作，记录了与友人吴之才相聚的场景。当时的司马光正因与王安石政见不合，退居洛阳专心编纂《资治通鉴》。远离朝堂的纷争，在洛阳与知交好友的往来，让他对人情冷暖、真挚友情有了更深的体会。这首诗便是对这种纯粹友情的赞美，体现了诗人重情义、轻富贵的高尚情操。