应天长

松陵一带的秋意已经深浓，正是柳岸边的田家，新酿的酒刚刚初熟。品尝着鲈鱼脍和莼菜羹，眼前是万里水天，连绵不断。一叶扁舟漂浮在浩渺的江面上，寄托着自由的身心，傍晚的波涛仿佛吞噬了广阔的沃野。头戴青箬笠，置身西塞山前，自在悠然地翻唱着新曲。

来来往往，总觉未能尽兴。即便是细雨斜风的天气，又有谁能约束我呢？人到中年，本应陶冶性情，又何须依赖丝竹管弦的助兴。范蠡功成身退、泛舟江湖的千古高义，如今想来，若真要效仿，似乎比以往任何时候都来得迅速。最令人心旷神怡的，还是那远山千点，以及半篙深入、清澈见底的碧绿江水。

• 松陵：地名，指吴淞江（今苏州河）流域一带，即今江苏苏州、吴江等地。
• 酒醅初熟：酒醅指未经过滤的新酒。初熟，指酒刚刚酿好。
• 鲈脍莼羹：鲈鱼切成薄片做的脍，莼菜做的羹。此处用西晋张翰“莼鲈之思”的典故，指代故乡的美味，也表达归隐之思。
• 青箬笠，西塞山前：化用唐代张志和《渔歌子》“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”之句。
• 陶写中年：指中年时期用某种方式陶冶性情、排遣情怀。《世说新语》载谢安语：“中年伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”后以“中年丝竹”指借此排遣。
• 鸱夷：指鸱夷子皮，春秋时越国大夫范蠡的别号。范蠡助越灭吴后，功成身退，泛舟五湖，经商致富。
• 半篙澄绿：篙，撑船的竹竿。形容江水清澈碧绿，撑船的竹竿入水半截都清晰可见。

这首《应天长》是叶梦得晚年隐居江南时的代表作之一。全词围绕“归隐”与“自由”两大主题展开，将写景、用典与抒情完美融合。上片从眼前秋景写起，“松陵秋已老”一句既交代了时间地点，又蕴含着岁月流逝的感慨。“柳岸田家，酒醅初熟”勾画出乡村的朴实与宁静，而“鲈脍莼羹”则巧妙引出张翰的典故，暗示了归隐的初衷。“扁舟凌浩渺”三句，词人将自己置于天地之间，通过“凌”“寄”“吞”等动词，表现出一种与自然融为一体的豪迈与渺小交织的复杂感受。末句化用张志和的诗句，但“自翻新曲”四字表明词人不只是模仿前人，更有自己的精神创造。

下片直接抒发内心。“来往未应足”与“有谁拘束”两句，突出了对自由生活的无限向往和已经获得的解脱感。接着反用谢安“中年丝竹”之典，指出山水之美足以陶冶性情，无需外物辅助，体现出词人精神境界的提升。“鸱夷千古意”一句，将范蠡的功成身退与自身的处境相比，“算入手，比来尤速”透露出时局动荡下，早日归隐的紧迫感。最后以“千点云峰，半篙澄绿”作结，用远山和清江的意象，营造出空灵悠远的意境，将全词的情感升华至物我两忘的境界。

讲解时需注意：这首词用典密集，需帮助学生理解“莼鲈之思”“西塞山”“中年丝竹”“鸱夷子皮”四个关键典故的出处和含义，并体会词人如何在典故中翻出新意。同时要引导学生感受叶梦得南渡后词风的转变：从早期的婉约柔美，到此时的清旷简远，这种变化与其人生经历、家国巨变密切相关。最后可重点品味结句“千点云峰，半篙澄绿”的画面感与哲理意蕴，理解词人如何通过自然意象表达内心的澄澈与自由。

这首词以“松陵秋已老”开篇，点明时令与地点，奠定了高远、疏朗的基调。上片通过“柳岸田家”“酒醅初熟”“鲈脍莼羹”等具体意象，勾画出一幅宁静温馨的江南水乡秋景图，并以“万里水天相续”将视野推向辽阔，展现天地一色的浩渺气象。随后“扁舟凌浩渺，寄一叶，暮涛吞沃”三句，词人将自己置于扁舟之上，融入自然，暗含了摆脱尘世束缚、寄情江湖的渴望。结尾“青箬笠，西塞山前，自翻新曲”巧妙地化用张志和的典故，表明自己已超越单纯的渔隐生活，而能自创新意，显示出闲适中的豁达与自得。

下片直接抒怀。“来往未应足”写其纵情山水、流连忘返；“便细雨斜风，有谁拘束”以反问语气强化了自由无羁的心境。“陶写中年，何待更须丝竹”化用谢安典故，反其意而用之，认为中年情感的陶冶无需借助外物，自然山水足以慰藉。“鸱夷千古意，算入手，比来尤速”将范蠡功成身退的典故与自身当下心境结合，暗含对时局失望、渴望早日归隐的迫切。末句“最好是，千点云峰，半篙澄绿”以景结情，将心中之“最乐”凝聚为远山与澄江的意象，意境空灵澄澈，余韵悠长，充分体现了叶梦得晚年词作简远疏朗、清旷深沉的风格。

叶梦得（1077—1148），字少蕴，号石林居士，宋代著名词人、学者。其词风早期清丽婉约，南渡后多感怀国事、抒发隐逸之情。此词《应天长》当作于其晚年退居湖州卞山（今浙江湖州）期间。此时词人历经北宋灭亡、南渡颠沛，晚年卜居山林，常游历于太湖、松陵（今苏州吴江）一带。词中所写“松陵秋老”“鲈脍莼羹”“西塞山前”等意象，融合了江南水乡的秋景、历史典故以及词人对闲适归隐生活的向往，反映了词人晚年的心境：既欲效法范蠡超脱尘世，又以张志和式的渔父生活自遣，体现了其身处乱世而追求精神自由的复杂心绪。