莺雏

两只黄莺叼着野蝶，在枝头教小莺学飞。 它们躲到花阴里低声交谈，又在竹林中因风紧而哀啼。 可要提防美人把你捉去赏玩，她正贪图你那一身好毛衣。

1. 鲍溶：中唐诗人，字德源，与韩愈、孟郊同时，诗风清丽，长于比兴。 2. 莺雏：幼莺，唐诗中常作“弱小生命”的象征。 3. 教雏：鸟类育雏行为，唐诗中多用以表现亲情与生命传承。 4. 美人赏禽：唐代贵族女子盛行笼养鸣禽，诗人多借此讽刺束缚人才的社会现象。 5. 比兴手法：以莺雏喻人，以“好毛衣”喻才华，由物及人，寓意深远。

诗人先以动态画面写“教雏飞”，展现亲子温情；随即用“避日”“愁风”两句，把镜头拉近，突出莺雏的脆弱。最妙在末句陡转：从自然界拉回人间，提醒“须防美人”，点明主题——美好的羽毛（才华）会招来囚禁之灾。短短四句，一扬一抑，再一转折，把怜惜、忧虑、警戒层层推进，体现了中唐诗人以小见大、借物讽世的艺术功力。

全诗以工笔细描莺雏学飞，层层递进：首句写亲鸟示范，画面灵动；次句写避日、愁风，透出自然界潜藏的危险；末句忽转，由自然转向人事，以“美人”象征权贵，以“好毛衣”暗示才貌之累，形成冷峻讽喻。诗人用二十八字，将怜爱、忧虑、警戒融为一体，语短情长，含蓄深远。

鲍溶生活于中唐，诗多写幽微之情与细小之物。此诗约作于元和、长庆间，时藩镇割据，士人处境多艰。诗人借“莺雏”之弱小，寄寓对幼弱生命的怜恤，亦暗含对自身及后辈命运的忧思：才华外露，易遭权贵“赏玩”而失去自由。