忆南中
谭用之 〔唐朝〕
碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。
长记学禅青石寺,最思共醉落花村。
林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。
未棹扁舟重回首,采薇收橘不堪论。
古诗译文
还记得那碧江之畔、白云山门,自从分别后,我的两鬓已沾染了秋霜。
时常回忆一起在青石寺学禅的时光,最怀念的是在落花村里共醉的日子。
林间的竹子上仿佛还留着湘妃的泪痕,窗外的鸟儿多是杜宇的亡魂在啼鸣。
还未曾划着小船离去,就忍不住频频回首,那采薇、收橘的往事,已不忍再提。
时常回忆一起在青石寺学禅的时光,最怀念的是在落花村里共醉的日子。
林间的竹子上仿佛还留着湘妃的泪痕,窗外的鸟儿多是杜宇的亡魂在啼鸣。
还未曾划着小船离去,就忍不住频频回首,那采薇、收橘的往事,已不忍再提。
知识点
1. 湘妃泪:典故源于上古传说,舜帝南巡死于苍梧,其妃娥皇、女英寻至洞庭湖,泪洒竹上,竹尽斑,故斑竹又称湘妃竹。成为诗词中表达哀思、忠贞爱情的常见意象。
2. 杜宇魂:杜宇是传说中的古蜀王,号望帝,后禅位隐退,死后魂魄化为杜鹃鸟(又名子规),春日啼鸣,其声悲切,至口中流血。诗词中常借杜鹃啼血渲染悲凉、哀怨之情。
3. 采薇:典故出自《史记·伯夷列传》,周武王伐纣,伯夷、叔齐认为不仁,耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,后饿死。成为坚守气节、隐逸避世的象征。
4. 诗歌结构:本诗为七言律诗,严格遵守平仄、对仗(如颔联、颈联)、押韵的格律要求,是唐代近体诗的典型代表。
古诗注解
- 南中:泛指我国南方地区。
- 碧江头与白云门:指诗人记忆中南方清幽的山水景色。“白云门”可能指云雾缭绕的山门或居所。
- 秋霜点鬓根:比喻头发变白,如同染上了秋霜,意指岁月流逝,自己已然衰老。
- 学禅青石寺:在青石建成的寺庙中学习禅理,表现出一种超脱尘世的生活。
- 湘妃泪:传说舜帝南巡去世,其妃子娥皇、女英泪洒竹上,形成斑竹(湘妃竹)。此处借以渲染悲戚哀怨的氛围。
- 杜宇魂:杜宇,古蜀国国君,死后魂魄化为杜鹃鸟,啼声悲切。此处借杜鹃啼鸣烘托哀伤之情。
- 采薇收橘:“采薇”典出伯夷、叔齐不食周粟,采薇而食,喻高洁或隐逸;“收橘”或指南方田园生活。二者代指过去在南中那段高洁闲适的生活。
讲解
这首诗是谭用之羁旅怀旧的代表作。讲解时可抓住以下几个要点:首先,明确诗题“忆南中”的“忆”字是全诗的诗眼,统领全文。其次,分析诗歌如何运用对比手法,开篇的山水之美与诗人的衰老形成时间上的对比,昔日的欢聚与今日的孤寂形成情感上的对比。再次,重点讲解颈联两个典故的运用及其作用:“湘妃泪”将竹子的自然形态赋予了哀伤的传说色彩,“杜宇魂”则将鸟鸣解释为冤魂的悲啼,这两个典故并非简单堆砌,而是巧妙地将眼前景与心中情、历史悲歌与个人感伤紧密结合,极大地丰富了诗歌的内涵和感染力。最后,体会尾联“不堪论”所蕴含的复杂情感:既有对过往的珍惜,又有对时光流逝的无奈,还有对现实处境的悲凉,言有尽而意无穷。
古诗赏析
本诗以深婉的笔触,抒发了诗人对南中旧游之地的深切怀念与年华老去的伤感。首联以“碧江”、“白云”的明净之景开篇,随即用“秋霜点鬓”形成强烈对比,奠定全诗怅惘的基调。颔联选取“学禅青石寺”、“共醉落花村”两个典型场景,一静一动,凸显了昔日生活的超脱与欢愉。颈联巧妙化用“湘妃泪”、“杜宇魂”两个饱含哀怨的典故,将自然景物情感化,使竹鸣禽啼皆成悲音,极大地加深了诗的伤感浓度。尾联“未棹扁舟重回首”的行动细节,生动传达出诗人的留恋不舍,而“不堪论”三字则道尽了往事如烟、不堪回首的深沉无奈。全诗情景交融,典故精当,将对往昔的追忆与现实的感伤融为一体,情感真挚,意境苍茫。
创作背景
此诗约为唐朝诗人谭用之流寓南方后,追忆旧游之作。诗人可能曾有一段在南中地区(如湖南、蜀地等地)的美好生活经历,与友人共同参禅悟道、饮酒赏景。后因战乱、仕途或其他原因离开,岁月蹉跎,鬓发已白,故地重游或偶然忆起时,心中充满了对往昔的深切怀念与物是人非的无限感慨,遂作此诗以抒怀。
作者信息
谭用之,[约公元九三二年前后在世],里居及生卒年均不详,约后唐明宗长兴中前后在世。善为诗而官不达。著有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。古诗数量:谭用之全部诗词(69首)名句数量:谭用之经典名句(204条)