一落索·识尽人间甘苦

尝遍了人间的酸甜苦辣。还不如归隐山林去。刚来这孤寂的驿馆时，就已经为羁旅之愁太多而苦闷，更何况又下起了整夜的连绵大雨。整日里只能在山中绕树行走，聊以自慰。书信里很少谈及俸禄与官场之事。竹鸡啼叫完了，杜鹃鸟又开始悲鸣，这些声音仿佛都在诉说着，人世间最令人发愁之处。

1. 词牌名《一落索》：此调又名《洛阳春》《玉连环》《一络索》等。双调，正体四十四字，上下片各四句，三仄韵。杨泽民的这首词遵循了此词牌的基本格式，但在个别字句上可能有变体或和韵之作的特点。

2. 意象运用：词中巧妙运用了多个古典诗词中常见的意象来表达情感。“孤馆”象征羁旅的孤寂；“连宵雨”烘托愁绪的绵长与浓重；“登山绕树”表现百无聊赖、寻求排遣的烦闷；“竹鸡”、“杜鹃”既是自然景物，又因其啼声（传说杜鹃啼声似“不如归去”）而被赋予了特定的情感内涵，加深了思归的主题。

3. 杨泽民与“和清真词”：杨泽民是南宋时期和周邦彦（号清真居士）词的著名词人。他曾经遍和清真词，其词风也深受周邦彦影响，讲究格律，善于铺叙，词句工整。这首《一落索》虽未必是《和清真词》中的作品，但仍能看出他写景抒情、含蓄深沉的特色。

• 识尽：尝尽，历尽。
• 归去：指归隐田园。
• 孤馆：孤寂的客舍或驿馆。
• 客愁：行旅怀乡的愁思。
• 倾下：这里指（雨）倾倒下来，形容雨大。
• 连宵雨：整夜的大雨。连宵，整夜。
• 尽日：整天。
• 登山绕树：在山林中徘徊，借以排遣愁闷。
• 禄：俸禄，指做官的薪水。
• 尺素：书信。古代用绢帛书写，通常长一尺，故称。这里“非尺素”指家书或书信中没有提及官场利禄，或指自己无心写书信。
• 竹鸡：鸟名，多生活在竹林间，啼声听起来像“泥滑滑”。
• 杜鹃：鸟名，又名子规、布谷，啼声哀切，相传啼血，常引起游子思归之情。

这首《一落索》是南宋词人杨泽民抒发羁旅愁思与归隐情怀的一首佳作。全词以第一人称的口吻，娓娓道来，情感真挚而动人。

词的开篇“识尽人间甘苦”，短短七字，力量千钧。它不是一个年轻人的无病呻吟，而是一个饱经世事沧桑的成熟者对过往人生的深刻总结。正因尝遍了酸甜苦辣，看透了人情冷暖，所以才自然而然地引出下句“不如归去”。“归去”在这里不仅指回到家乡，更深层的含义是指脱离官场的樊笼，回归到宁静、自在的田园生活中去。这是全词的词眼，奠定了全词的归隐基调。

接下来，词人具体描绘了促使他产生归隐之念的眼前景、心中事。“先来孤馆客愁多”，身处异乡，独自一人住在冷清的驿馆里，愁绪本来就已很多。这“愁”是羁旅之愁，是思乡之愁，更是对前途感到迷茫的愁。然而，“更倾下，连宵雨”，老天爷似乎不解人意，偏偏又下起了整夜的大雨。这一“更”字，将愁苦的程度加深了一层。雨打芭蕉，长夜难寐，愁情便如这雨水一般，绵绵不绝。

下片，“尽日登山绕树”是对日间生活的写照。为了排解心中的郁闷，他整日里在山林间漫步。但这看似悠闲的行为，实则透露出他内心的无所适从和焦躁不安。紧接着“禄非尺素”一句，点明了他的心态。书信之中，不愿提及俸禄官阶，表明他对官场利禄的淡泊与厌倦，这与他想要“归去”的想法是一脉相承的。

最后三句是全词情感的高潮与升华。“竹鸡啼了杜鹃啼”，从清晨到日暮，鸟鸣声不绝于耳。竹鸡的叫声是什么？杜鹃的叫声又是什么？在古典文化里，杜鹃的啼声最易牵动游子的归思，因为它的叫声被拟声为“不如归去”。此刻，词人正在愁苦之中，这些鸟鸣声传来，仿佛声声都在催促着他：“归去！归去！”于是，他发出感叹：“甚都在，人愁处。”为什么这些令人感伤的鸟鸣，偏偏都在我一人发愁的时候响起呢？这既是埋怨，也是共鸣。至此，外界的声音与内心的情感完美地融合在一起，达到物我交融的境界。

总的来说，这首词语言洗练，情感层次分明。从“识尽甘苦”的感悟，到“不如归去”的愿望；从“孤馆客愁”的实景，到“鸟啼助愁”的幻听，将一个失意文人渴望摆脱尘世、回归自然的心路历程刻画得细腻而深刻，具有很强的艺术感染力。

这首词以质朴的语言，深沉的情感，抒发了作者宦游在外的羁旅之愁与归隐之思。上片开篇“识尽人间甘苦”一句，总括了作者丰富而坎坷的人生经历，饱含沧桑之感。紧接着“不如归去”，直抒胸臆，道出了渴望摆脱尘世纷扰、回归本真的愿望。随后两句通过“孤馆”、“客愁多”以及“连宵雨”的渲染，将身处异乡的孤寂和愁苦推向了极致，以景生情，情景交融。下片“尽日登山绕树”既是对寂寞生活的写实，也暗含着一种寻求解脱的挣扎。“禄非尺素”一语双关，既指家书中不谈官场利禄，也暗示了自己对功名的淡泊。结尾“竹鸡啼了杜鹃啼，甚都在、人愁处”，巧妙地将鸟鸣与愁绪结合起来，竹鸡的啼叫、杜鹃的哀鸣，这些自然界的声音，在词人听来，仿佛都在为他的愁苦而鸣唱，或者它们本身就象征着令人忧愁的羁旅与归思（如杜鹃啼血唤“不如归去”）。全词以情驭景，意象选取精准，情感层层递进，将那种身在宦途、心向山林的矛盾与无奈表现得淋漓尽致。

杨泽民，生卒年不详，南宋乐安人。他与周邦彦、吴文英并称“词家三绝”，有《和清真词》传世。此词的具体创作背景难以确考，但从词意来看，很可能是作者在仕途奔波、客居他乡时所作。词中“识尽人间甘苦”一句，饱含了对人生艰辛的深刻体悟，而“不如归去”的感叹，以及“孤馆客愁”、“连宵雨”、“杜鹃啼”等意象，共同勾勒出一个宦游他乡、疲惫不堪、心生归意的失意文人形象，表达了作者对官场生活的厌倦和对归隐生活的向往。