忆旧游

回忆起曾经寻求无何乡，最终停留在赤谷村。

仙人居住在那里，我将要前往询问世间万物的本真。

太阳落入濛汜之地歇息，石间的烟雾环绕着山门。

明月许久未曾升起，半山腰的光影照着啼叫的猿猴。

堂上有位白鹤翁，心神清朗没有烦忧。

我静心在席前侍奉，跪下请求长生的恩泽。

他说往昔崆峒山的老者，用什么言辞传授给轩辕黄帝。

能随着星辰变化身形，任凭日月拓展天地。

若是回到故乡，仿佛曾经探讨过这些道理。

风吹来岩上花香，金玉般的经文语句如珠串联。

清凉的夜晚可惜容易逝去，轻烟消散了清晨的喧闹。

自思身有腥膻之气，难以长久停留在这仙家藩篱。

几世以来身形如在梦中，百年人生如同浮云没有根基。

悠悠岁月究竟在做什么，愚者与智者相互忧愁怨恨。

叹息着过了许久才醒悟，蒙师父召唤我的灵魂。

至今那如美玉般纯洁的心境，常常思念那清澈的水源。

1. 鲍溶，字德源，中唐诗人，其诗多写羁旅、隐逸、寻仙等题材，风格清新俊逸，有《鲍溶诗集》传世。

2. 无何乡，出自《庄子·逍遥游》，是古代神话传说中的理想境界，象征着无拘无束、清净无为的生活。

3. 崆峒山，位于今甘肃平凉，是道教名山，传说黄帝曾在此向广成子请教治国之道和养生之术，成为道教文化中的重要符号。

4. 唐代道教兴盛，上至皇室贵族，下至文人百姓，多对道教神仙思想有所推崇，这种社会风尚在众多唐诗中都有体现，此诗便是其中之一。

5. 诗中运用了虚实结合的手法，将想象中的仙境与现实的人生感悟相结合，拓展了诗歌的意境和内涵。

• 无何乡：神话传说中的虚无缥缈之地，泛指清净闲适的处所。
• 赤谷村：诗中提及的具体地点，可能是作者想象中的仙境或实际游历过的地方。
• 濛汜：古代神话中日落的地方。
• 石烟：从石头缝隙中冒出的烟雾。
• 白鹤翁：指仙人，以白鹤为象征，寓意高洁、长寿。
• 斋心：净心，表示内心虔诚恭敬。
• 崆峒老：指崆峒山的仙人，传说黄帝曾向崆峒山的广成子问道。
• 轩辕：即黄帝，轩辕氏，中华民族的始祖。
• 金经：珍贵的经书，此处指仙家典籍。
• 腥膻体：指世俗之人的躯体，与仙家的清净相对。
• 藩：藩篱，此处指仙家的境界范围。
• 瑶华心：像美玉一样纯洁高尚的心境。

《忆旧游》是一首充满浪漫色彩与人生思考的诗作。诗人以回忆为线索，带领我们走进一个虚幻而又令人向往的仙境。开头点明回忆寻访“无何乡”的经历，将我们引入一个超脱尘世的世界。

在对仙境的描绘中，我们看到了“石烟抱山门”“半峰照啼猿”的清幽景色，也见到了“神清心无烦”的白鹤翁，这些元素共同构成了一个宁静、神秘的神仙境界，满足了人们对超凡脱俗生活的想象。而诗人向白鹤翁“跪请长生恩”的情节，则是世人对生命永恒的普遍追求的体现。

然而，诗歌并未停留在对仙境的描绘上，后半部分笔锋一转，回到对现实人生的思考。“几世身在梦，百年云无根”道出了人生的短暂与虚幻，“愚智相忧冤”则点出了世俗生活中的纷争与烦恼。这种由仙入俗的转变，让诗歌更具深度。

最后“至今瑶华心，每想清水源”一句，是全诗的点睛之笔，既表达了诗人对仙境的留恋，也暗示了即使身处尘世，也要保持内心的纯洁与清净，这正是这首诗给予我们的重要启示。

全诗意境清幽空灵，充满了浪漫的神仙色彩。开篇“忆求无何乡，了在赤谷村”点明回忆往昔寻访仙境的经历，引出下文对仙人居所的描绘。“日入濛汜宿，石烟抱山门。明月久不下，半峰照啼猿”几句，以细腻的笔触勾勒出山间傍晚至夜间的景象，烟雾缭绕、猿声啼鸣，营造出一种幽静而神秘的氛围，仿佛置身于仙境之中。

诗中对“白鹤翁”的描写，“神清心无烦”寥寥数字，便刻画出仙人的超脱与宁静。而诗人“斋心侍席前，跪请长生恩”的举动，则体现了对长生之道的渴求，也反映出世人对超越生死的向往。

后半部分由仙境回到尘世思考，“几世身在梦，百年云无根”感叹人生短暂虚幻，“悠悠竟何事，愚智相忧冤”则流露出对世俗纷争的厌倦。结尾“至今瑶华心，每想清水源”表达了虽身处尘世，却依然保有对纯洁心境和仙境本源的向往，余韵悠长。

鲍溶是中唐时期的诗人，其诗作多抒发隐逸情怀、寻仙问道之感，风格俊逸清幽。《忆旧游》这首诗大概率是诗人在经历了尘世的纷扰后，回忆起曾经寻访仙境、探求人生真谛的经历而作。

唐代社会风气开放，道教思想盛行，文人雅士多有对神仙世界的向往，常常在诗中表达对超凡脱俗境界的追求。鲍溶此诗也融入了当时的时代思潮，通过对寻访仙境过程的描绘，寄托了对清净超脱生活的向往和对人生意义的思考。