一剪梅·是是非非横口开
是是非非横口开。
颠颠倒倒,百种乖崖。
仙凡何地可安排。
万事无根,空去空来。
一点灵明大矣哉。
茫茫今古,空有全该。
巫咸休作杜权猜。
魔魅难窥,宝鉴当台。
古诗译文
世间的是是非非如横口般肆意展开,
世事颠倒反复,百般乖张怪诞。
仙人与凡人的界限何处能安放?
万事万物皆无根源,空幻来去。
一点灵明觉悟何其伟大!
茫茫古今,看似包容一切实则虚空。
莫学巫咸妄自揣测天机,
妖魔难窥真谛,唯有宝镜高悬照彻。
知识点
1. 词牌溯源:"一剪梅"源于周邦彦词"一剪梅花万样娇",双调六十字
2. 元代文学特征:三教合流思想显著,散曲与词并存发展
3. 道教术语:灵明、空无等概念出自《清静经》《坐忘论》
4. 历史典故:巫咸为《离骚》中"欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑"所指占卜者
古诗注解
- 横口开:比喻是非言论如张口乱说,毫无顾忌。
- 乖崖:乖张反常,违背常理。
- 灵明:指人的本心或觉悟。
- 巫咸:古代传说中的神巫,此处代指妄测天机者。
- 杜权猜:杜撰权谋,胡乱猜测。
- 宝鉴:明镜,象征洞悉真相的智慧。
讲解
此词需分三个层次理解:
① 社会批判层(1-4句):用"横口""乖崖"等强烈意象揭露元末社会乱象
② 哲学思辨层(5-7句):以"灵明"对抗虚无,体现心学影响
③ 修行启示层(末2句):强调破除迷障需依仗智慧明镜
艺术上融合了词的婉约与散曲的直白,在元代词作中颇具代表性。
古诗赏析
全词以"空"为眼,前三句直指世间是非颠倒的荒诞,中间四句转入哲学思考,末三句以宝鉴意象收束。语言虚实相生:
1. 矛盾修辞:"颠颠倒倒"与"灵明"形成强烈对比
2. 双关运用:"空"既指虚无,又暗喻佛道空观
3. 意象张力:将"魔魅"的混沌与"宝鉴"的澄明对立
创作背景
此词为元代道教思想影响下的文人作品,反映当时社会动荡中人们对是非颠倒、虚实难辨的困惑。作者借道家"空无"观念和禅宗"明心见性"思想,批判世俗纷争,追求超脱的精神境界。
作者信息
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