一剪梅·粗布宽衣下领袍

粗布宽衣，袍子领口低垂。
衣襟潇洒，两袖随风飘摇。
与水云为伴，过着渔樵的生活。
只求度过今宵，不必问明朝如何。
手持一条九节苍龙杖，
肩上横挑几卷仙经。
腰间挂着一个小丹葫芦，
行走时逍遥，静坐时也逍遥。

• 粗布宽衣下领袍：穿着粗布制成的宽松衣服，袍子的领口低垂。
• 一襟潇洒，两袖飘飘：衣襟随风飘动，形容衣着随意自在。
• 水云活计伴渔樵：以渔夫和樵夫的生活方式为伴，形容隐居生活。
• 九节苍龙杖：一种象征仙风道骨的手杖，九节可能代表长寿或修行境界。
• 仙经数卷：指道教或修仙的经典书籍。
• 小丹飘：指装丹药的小葫芦，象征修道之人的随身物品。

这首诗通过描写隐士的衣着、生活用具和心态，展现了一种超脱世俗的理想生活。诗中“过得今宵，莫问来朝”体现了及时行乐、不为未来忧虑的态度，而“行也逍遥，坐也逍遥”则是对自由生活的直接表达。整首诗语言平实，但意境深远，反映了宋代文人对隐逸生活的向往和对精神自由的追求。

这首诗以简洁的语言勾勒出一幅隐士生活的画面，通过对衣着的描写（“粗布宽衣”“两袖飘飘”）和随身物品的刻画（“九节苍龙杖”“小丹飘”），塑造了一个逍遥自在的形象。诗中“行也逍遥，坐也逍遥”更是点明了主题，表达了无拘无束、超然物外的生活理想。整首诗语言质朴，意境深远，展现了宋代隐逸文化的特点。

这首诗出自宋代，作者不详，描绘了一种隐逸逍遥的生活态度。宋代文人崇尚隐逸文化，许多士人在仕途失意或厌倦官场后选择归隐山林，追求心灵的自由。诗中通过对衣着、生活方式的描写，展现了修道者或隐士的超脱与闲适。