遥和尘外上人与陆澧夜集山寺问涅槃义兼赏陆生文卷

我们都是竹林中的贤士，心意通过佛经传递。
讲经时以月为喻，开卷便爱文字如珠玑相连。
清净的寺院在遥远的城外，古塔前一片萧疏寂寥。
愿随北山隐士，在高耸的山巅枕云而眠。

• 竹林贤：借指志趣高洁的隐士，典出魏晋“竹林七贤”。
• 贝叶：贝多罗树叶，古印度用以书写佛经，代指佛法。
• 月喻：佛教常以月喻佛法真谛，如“指月之喻”。
• 珠连：比喻文章字句精美连贯，如珍珠串联。
• 北山子：指隐士，典出《北山移文》，象征超脱尘世。

本诗通过“佛理-文趣-隐逸”三重维度展开：首联以“贝叶传”点明佛法主题；颔联“说经”“开卷”双关学术与文学；颈联以景写境，烘托空寂禅意；尾联用典明志。皎然巧妙将佛学讨论、诗文品评与山水隐逸熔于一炉，展现唐代诗僧的独特精神世界。

诗以“竹林贤”开篇，奠定清雅基调，后以“贝叶”“月喻”展现佛学思辨。“清净”“萧疏”勾勒山寺空灵之境，尾联“枕云眠”将超然物外之志推向高潮。全诗语言凝练，意境幽远，体现皎然诗“清机逸响”的特点。

此诗作于唐代，皎然与僧人尘外上人、文人陆澧夜集山寺探讨佛经涅槃义理，并赏评陆澧诗文。诗中融合佛理与隐逸情怀，反映唐代文人禅悦之风。