与弓王二尉谈诗二首

造物主从来只把万物当作儿戏，用舍行藏皆随一时之需。
日月如梭匆匆逝去，晨猿夜鹤却怪归途太迟。
幸而三径边的菊花依旧如故，姑且与两位梅仙谈诗论道。
试问除了钓车茶具之外，当时还有谁曾与我相伴相随？

• 造物：指创造万物的自然或上天。
• 用舍行藏：出自《论语》，指仕途的进退取舍。
• 玉兔金乌：代指月亮和太阳，象征时光流逝。
• 三径菊：化用陶渊明“三径就荒，松菊犹存”，喻隐逸生活。
• 两梅仙：可能指林逋（梅妻鹤子）等隐士，或虚指高洁之人。
• 钓车茶具：隐士的闲适用具，象征淡泊生活。

此诗通过“儿嬉—时光—隐逸—孤独”的脉络展开：首联以哲理起兴，暗示人生如戏；中间两联用自然意象和隐逸符号构建超脱意境；尾联突然转向现实质问，在闲适场景中注入深沉孤独感。艺术上，将道家自然观与儒家用舍行藏思想融合，语言看似平淡却暗含张力，典型体现宋诗“平淡而山高水深”的美学追求。

全诗以“儿嬉”喻造化无常，首联点明人生际遇的偶然性；颔联用日月、猿鹤对比突出时间感知的差异；颈联转向隐逸意象，菊与梅象征高洁坚守；尾联以钓具茶具的质朴反诘，暗含孤独自适之趣。语言简练而意蕴深远，体现宋诗理趣与隐逸情怀的结合。

此诗作于南宋时期，陶梦桂仕途失意后归隐。诗中借与友人谈诗，抒发对世事无常的感慨，表达对隐逸生活的向往，反映了宋代文人面对政治动荡时常见的超脱心态。