以古铜壶送王观复

随波逐流容易使人沉沦埋没，追随您却常感事务纷繁扰人。我观察您（王观复）的教化之功，如同香草进入臭草堆也不会改变自身的芬芳。还未见到毒蛇在陆地昂首（喻祸乱未起），却已看到您身上如豹子皮毛般美丽的文采（喻德行已显）。我敬爱您身上古人的风范，所以将这古铜壶赠送给您。饮酒时将它放在身旁，可以用来消除不祥的纷争之气。若问您用什么来回报这份情谊，那就是正直、诚信与广博的学识。

• 汩没：沉沦，埋没。
• 从公：追随王观复。“公”是对王观复的尊称。
• 纠纷：纷扰，杂乱。此处形容事务繁忙。
• 王隆化：指王观复的教化之功。“隆”有兴盛、深厚之意。
• 入莸不改薰：化用典故。莸（yóu），一种有臭味的草；薰，一种香草。香草放入臭草中也不改变其香气，比喻品格高洁，不受恶劣环境影响。
• 蛇起陆：比喻祸乱、灾难发生。
• 豹成文：豹子长出美丽的斑纹。比喻德行、才华已经显现，卓然可观。
• 弭（mǐ）：消除，平息。
• 楚氛：原指楚地的凶戾之气，后泛指不祥的氛埃或纷争。
• 直谅与多闻：语出《论语·季氏》：“益者三友……友直，友谅，友多闻。”直，正直；谅，诚信；多闻，见识广博。

这首诗的核心在于通过赠壶这一行为，完成一次对友人品德的高度赞扬和共同道德理想的确认。讲解时可分层次：

首先，前四句为第一层，直接评价王观复的为人。指出世俗环境的危险性（易汩没）与追随他的忙碌（常纠纷），但重点落在赞美其“入莸不改薰”的定力与操守，这是对其人格内核的肯定。

其次，“未见蛇起陆，已看豹成文”一联为第二层，是更高妙的赞誉。它运用比喻，说明在祸患征兆尚未完全显现时，王观复已通过自身的修养和作为，展现出如豹纹般华美显著的德才。这既是对其个人成就的认可，也暗含了对社会需要有识之士的期待。

再次，从“爱君古人风”到“可用弭楚氛”为第三层，点明赠壶缘由与寓意。诗人因爱其“古风”而赠“古壶”，将抽象品格与具体器物关联。“酌酒”“弭氛”则赋予古壶实用与精神的双重功能，暗示友人的德行如同此壶，能起到平息纷争、净化环境的作用。

最后，以问句收尾，提出“直谅与多闻”作为回报，巧妙将赠物之情升华为对彼此友情的定义与期许。这并非索求，而是表明我们之间是“益友”关系，最珍贵的回报就是对方能始终保持这些美好品质。全诗结构严谨，由人及物，再由物及理，最终落脚于共同的道德追求，展现了宋代文人赠答诗的思想深度。

这首诗以赠物寄意，展现了黄庭坚对友人高尚品格的推崇和真挚的期许。开篇以“随俗”与“从公”对举，突出王观复不随波逐流、勇于任事的特质。“入莸不改薰”用典精当，形象地赞颂了其出淤泥而不染的坚定操守。“未见蛇起陆，已看豹成文”一联，运用生动的比喻，既暗示了时局可能存在的隐患，更强调了王观复德行才华已卓然显现，具有见微知著的远见。赠“古壶”这一行为本身，就象征着对“古人风”的追慕与传承。后四句由物及人，点明古壶可“弭楚氛”的实用与象征意义，并最终以《论语》中的“直谅多闻”作为对友人的回报期许，将友情提升到以道义相交、相互砥砺的崇高境界。全诗语言凝练古朴，用典贴切，情感真挚而含蓄，体现了黄庭坚诗歌重筋骨、尚理趣的特点，以及宋代士大夫以学问、品德相尚的精神风貌。

此诗是宋代诗人、书法家黄庭坚赠予友人王观复（名蕃，字观复）的作品。黄庭坚一生仕途坎坷，屡遭贬谪，但他始终坚守节操，重视友情与道义。这首诗创作的具体年份难以确考，但从诗中内容推测，可能作于黄庭坚与王观复交往密切的时期。当时王观复可能担任地方官或有教化之责，黄庭坚欣赏其不随流俗、品格如古的君子之风，故以古铜壶相赠，并赋诗以赞其德行、明其心志，既是对友人的勉励，也是自身情操的写照。