与郭令步至城下见田间稻身已可插慨然有感示

闲居家中，厌倦了日常的应酬往来，春光逝去，又有谁来与我一同娱乐消遣呢？

心中眷念着那升腾的米粒（指粮食收成），思绪悠悠飘向东南方的京都或故乡。

傍晚时分，喜欢穿上草鞋漫步，同伴（郭令）和我一同迁徙、游览。

回想当初初次经过这里时，曾对着污邪之神祈祷，希望能装满车子的丰收。

等到如今过了多少日子，田里的禾苗稀疏，甚至快要立不住了（或指疏于管理）。

心中怀念着新的生机，如同翠剡山中的景色，蓬勃的生意盎然舒展。

我这一生将归宿何处呢？就像那些土木偶人一样，与泥土相伴终老。

在清静的夜晚梦见家乡的风景，并未觉得田园荒芜凄凉。

期望他日能召唤你归来，趁着春雨余润，一起把持锄头耕种。

1. 诗歌体裁：五言古诗。特点是每句五个字，不拘对仗和平仄，押韵较自由。

2. 典故运用：诗中使用了“污邪”一词，源自《汉书·沟洫志》，原指低湿之地，后引申为祈求土地神保佑丰收的习俗。这反映了古代农业社会对自然力量的敬畏和对丰收的期盼。

3. 意象分析：“土偶”象征无生命、静止的事物，也隐喻诗人自比，表达了一种随遇而安、归于尘土的人生哲学。“翠剡”指剡溪山水，代表美好的自然环境和精神的寄托。

4. 情感脉络：从厌倦端居到关心民生，从漫步赏景到感叹身世，最后落脚于归隐田园的愿望，情感起伏跌宕，体现了诗人复杂的心路历程。

5. 时代背景：南宋初期，社会动荡，许多文人仕途坎坷，转而追求内心的宁静和自然的回归，这种思潮在朱翌的诗作中有所体现。

• 端居：平居，闲居。指没有公务缠身或远离官场的生活状态。
• 眷眷：形容依恋不舍的样子。此处指对民生或收成的挂念。
• 头升米：指刚煮好的米饭升腾的热气，代指粮食、生计。也有一解为抬头看米价或关注收成。
• 悠悠：遥远、漫长的样子。东南都：指当时的政治中心或作者向往之地，宋代一般指杭州（南宋）或汴京（北宋旧都，此处可能泛指东南繁华或故土）。
• 穿履：穿着鞋袜。履，鞋子。这里指轻便的便装，适合郊游。
• 吾徙：我的同伴，指同游的人。郭令即郭姓县令或官员。
• 污邪：指地势低洼积水之地。古人认为此类地方有鬼神（污邪之神），祈祷可保丰收。语出《汉书·沟洫志》：“民祷污邪。”
• 立苗还欲疏：指田间的禾苗长得稀疏，或者指需要除草间苗。这里可能感叹时光流逝，农事荒废或收成不佳。
• 怀新：怀念新事物或新生机。
• 翠剡：指剡溪，在今浙江嵊州西南，以山水秀丽著称。“舞翠剡”形容心情如欣赏剡溪美景般愉悦舒展。
• 土偶之与俱：土偶，泥塑的人像。意指自己如同土偶一般，最终归于尘土，或与田园泥土为伴，表达一种回归自然、安于平淡或无奈衰老的心境。
• 乡曲：家乡，故里。

这首诗是朱翌与友人郭令春日郊游后的感悟之作。理解这首诗，关键在于把握诗人情感的变化轨迹以及其中蕴含的深层思想。

首先，要注意诗题中的“慨然有感”，提示了全诗的抒情基调。诗人并非单纯地记录春游，而是借景抒情，托物言志。

前四句交代了出游的原因和心境。诗人因为厌倦了日常的应酬和闲居的无聊，所以在春光将尽之际，与友人外出散心。但他并没有完全沉浸在小我的快乐中，而是“眷眷头升米”，时刻惦记着百姓的粮食问题，这显示了诗人作为士大夫的社会责任感。

中间部分通过今昔对比，深化了主题。诗人回忆过去祈祷丰收的场景，再看现在田苗稀疏的状况，不禁产生了对世事无常、人力难违天时的感叹。这里的“立苗还欲疏”既可以实指农事管理的疏忽，也可以虚指人生际遇的波折。

接下来，诗人试图从自然界的生机中寻找慰藉。“怀新舞翠剡”一句，用剡溪的美景比喻心情的舒畅，表明尽管世事艰难，但自然界的生命力依然蓬勃，给人以希望。

然而，这种短暂的心理平衡很快被对人生归宿的思考所打破。“吾生将安之，土偶之与俱”，诗人意识到个体生命的渺小和短暂，最终都将回归大地，如同土偶一般。这是一种带有哲学意味的虚无感，但也包含了一种顺应自然、安贫乐道的豁达。

最后两句是全诗的亮点，也是诗人情感的归宿。他在梦中看到家乡的田园并未荒芜，从而获得了一丝安慰。更重要的是，他发出了“他时招子归，把锄春雨余”的邀请，希望将来能与友人一起，在春雨绵绵的时节，亲自参与农耕，体验最朴素、最真实的生活。这不仅是对友情的珍

这首五言古诗通过叙述与友人郭令春日漫步城下的经历，抒发了诗人对时光流逝、农事关切以及人生归宿的深沉感慨。全诗情感真挚，层次分明。

首联“端居倦来往，春去谁与娱”，开篇即点出诗人闲居的厌倦感和春光易逝的孤独感，奠定了全诗略带惆怅的基调。颔联“眷眷头升米，悠悠东南都”，由个人情绪转向对民生（粮食）和国家（东南都）的牵挂，体现了诗人虽处江湖之远，仍忧国忧民的情怀。

颈联“薄暮喜穿履，同游又吾徙”，转入叙事，描写傍晚与友人轻松漫步的情景，“喜”字透露出片刻的闲适。然而，这种闲适很快被回忆和现实所打破。诗人回忆起初经此地时祈祷丰收的情景（“念昔始经此，污邪祝满车”），对比当下“立苗还欲疏”的现状，流露出对农业收成或世事变迁的忧虑与无奈。

随后，“怀新舞翠剡，生意蔚以舒”两句，笔锋一转，描绘眼中所见生机勃勃的景象，仿佛心灵也随之舒展，暂时忘却了烦恼。但紧接着，“吾生将安之，土偶之与俱”又回到了对人生终极意义的追问，表达了诗人渴望回归自然、与泥土为伴，或是感叹生命终将归于平淡甚至虚无的思想。

尾联“清夜梦乡曲，未觉田园芜。他时招子归，把锄春雨余”，以梦境中的家乡田园未显荒芜来慰藉心灵，并展望将来与友人携手归隐、春耕秋收的美好愿景。这不仅是对友人的邀请，也是诗人内心向往恬淡田园生活的真实写照。整首诗将写景、叙事、抒情、议论融为一体，语言质朴自然，意境深远，展现了宋诗理趣与情致兼具的特点。

这首诗是南宋诗人朱翌所作。朱翌（1097—1167），字新仲，号潜山居士，宣城（今属安徽）人。他曾因支持岳飞而被秦桧贬谪，后官至敷文阁待制。此诗作于其晚年或闲居期间。诗中提到了“与郭令步至城下”，说明这是诗人与一位姓郭的官员（或县令）结伴出游时的感怀之作。当时正值春季，诗人看到田间稻苗的情况，联想到自己的身世、农事的艰辛以及人生的归宿，从而产生了感慨。朱翌一生坎坷，既有政治上的失意，也有对田园生活的向往，这种复杂的情感在诗中得到了体现。