元符祀感生帝五首
佚名 〔隋朝〕
乐和夙律,酒奠牧尊。神明斯享,礼盛难论。
古诗译文
音乐和谐地符合古老的音律,用酒祭献在祭祀的尊器之中。
神明前来享用这祭品,礼仪之盛大难以用言语论说。
知识点
感生帝:中国古代祭祀的重要神灵,指帝王受命于天的祖先神或图腾神
元符:宋哲宗年号,时间为1098年至1100年
酌献:古代祭祀礼仪中的一个环节,指献酒敬神
夙律:古代传统的音律规范,指合乎礼制的音乐
牺尊:古代祭祀用的酒器,常以牺牛为装饰
礼乐制度:中国古代以礼制和乐舞为核心的政治文化体系
元符:宋哲宗年号,时间为1098年至1100年
酌献:古代祭祀礼仪中的一个环节,指献酒敬神
夙律:古代传统的音律规范,指合乎礼制的音乐
牺尊:古代祭祀用的酒器,常以牺牛为装饰
礼乐制度:中国古代以礼制和乐舞为核心的政治文化体系
古诗注解
- 乐和夙律:音乐和谐,符合古老的音律。夙,早也,此处指古代、传统。夙律指传统的音律规范。
- 酒奠牧尊:将酒祭奠于祭祀用的酒尊之中。奠,祭献、安放;牧尊,祭祀用的酒器,一说应为"牺尊",指古代祭祀用的装饰有牺牛图案的酒尊。
- 神明斯享:神明前来享用这祭品。享,享用、接受祭祀。
- 礼盛难论:礼仪之盛大难以用言语论说。形容祭祀礼仪的隆重与庄严。
讲解
这首《元符祀感生帝五首》是宋代祭祀礼仪中的重要文献,虽然篇幅短小,却蕴含深厚的文化内涵。首先,从内容上看,这首诗完整呈现了古代祭祀仪式的四个核心要素:音乐、酒祭、神明、礼制。音乐和谐是祭祀的前提,酒祭是仪式的核心,神明享用是祭祀的目的,礼制盛大则是外在表现。其次,从历史价值来看,这首诗是研究宋代礼乐制度的重要资料,体现了宋代皇帝对祭祀礼仪的重视。最后,从文学角度来看,这首诗语言简练,对仗工整,体现了古代祭歌的文体特色。需要注意的是,此诗作者为宋代佚名,而非隋朝,这一信息在《宋史·礼志》中有明确记载。
古诗赏析
这首祭歌语言凝练,意境庄严,短短二十字,生动展现了古代祭祀仪式的核心要素。前两句"乐和夙律,酒奠牧尊"从听觉和视觉两个维度描绘了祭祀场景:礼乐和谐,酒祭郑重,体现了"礼乐治国"的传统思想。后两句"神明斯享,礼盛难论"则转向对祭祀效果的描述,表达了祭祀者虔诚之心以及礼仪的隆重,"难论"二字更是以夸张手法突出了礼制的博大精深与庄严神圣。整首诗体现了中国古代"敬天法祖"的文化传统,是研究宋代礼乐制度的重要文本。
创作背景
此诗出自宋代,收录于《宋史·礼志》中,是宋哲宗元符年间(1098-1100年)祭祀感生帝所用的五首乐章之一,具体属于"帝位酌献"环节所用的歌词。感生帝是古代帝王祭祀的祖先神或图腾神,祭祀仪式庄严隆重,用以祈求国泰民安。这组祭歌共五首,分别用于降神、初献、酌献、亚终献、送神等不同仪式环节,体现了宋代礼乐制度的严谨与完善。
作者信息
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