游丰乐招提佛光三寺

穿着竹鞋，手持葵扇，头戴白丝巾，以山林为家，云游为身。
每次游览山寺，大多寄宿其中；从都城暂时出来，就过了十天。
汉朝容纳黄绮这样的逃亡客，尧帝放任巢由作为外臣。
昨天诏书下达郡县，却不包括我们这些愚谷醉乡的人。

- 典故运用：诗中引用黄绮（商山四皓）和巢由（巢父、许由）的历史故事，增强文化底蕴。
- 修辞手法：使用对比（如都城与山林、诏书与隐士）和象征（竹鞋、葵扇代表简朴）。
- 主题思想：隐逸超脱，反映白居易晚年的佛教倾向和人生哲学。
- 诗歌形式：七言律诗，符合唐诗格律，语言流畅。

这首诗是白居易游历丰乐、招提、佛光三寺时所作，通过描述自己的服饰（竹鞋、葵扇、白绡巾）和生活状态（云游、寄宿山寺），表达了对隐居生活的热爱。诗中提到“汉容黄绮”和“尧放巢由”，借用历史典故说明隐士自古受到尊重，但最后两句“昨日制书临郡县，不该愚谷醉乡人”则暗指当时朝廷诏令不涉及隐士，既有自嘲之意，也彰显了诗人超然物外、不慕荣利的心态。整体上，诗作体现了白居易晚期从官场退隐后，追求心灵自由和自然生活的思想转变，语言平易却富含深意。

这首诗以简练的语言描绘了白居易的隐逸生活，通过“竹鞋葵扇”等意象突出简朴与闲适。前两句写自身云游山林，以寺为家；中间两句用历史典故（黄绮、巢由）类比，强调隐士自古被容纳；最后两句以“制书” contrast，表达诏书不及隐士的自嘲与超脱。整体上，诗风平实自然，意境深远，展现了白居易晚期诗歌的典型特点：融合儒释道思想，追求心灵自由，对后世隐逸诗有较大影响。

这首诗是唐朝诗人白居易所作，可能创作于他晚年隐居洛阳时期（约公元9世纪初）。白居易在唐宪宗时期因直言进谏被贬江州司马，后虽被召回但心灰意冷，逐渐转向佛教和隐逸生活。丰乐、招提、佛光三寺可能是他常游的佛教寺院，诗中以游寺为引，表达了对官场生活的厌倦和对自然隐居的向往，反映了白居易晚年的超脱思想和平静心态。