元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈·七

• 尹京：指担任京兆尹，即京城地区的行政长官。
• 治陈：审理案件。此处指作者因之前处理的案件被重新审查。
• 倾盖：车盖相倾，指途中相遇，停车交谈，引申为一见如故或深厚的友谊。
• 慈亲：慈爱的母亲。
• 倚门：倚靠着家门眺望，形容父母盼望子女归来的殷切心情。
• 濠梁：濠水之桥。典故出自《庄子·秋水》，庄子与惠子游于濠梁辩论鱼之乐，后常指逍遥闲适之地。此处可能代指作者向往的归隐之地，或与友人相聚之处。
• 京口：今江苏镇江，是作者曾经任职或生活过的地方。
• 投诸裔：流放到边远的地方。
• 安舆：安稳的车子，古时常指迎养尊亲的车，后引申为奉养父母。
• 葺故园：修缮故乡的田园房舍。

这首诗可以看作苏颂在特定人生困境下的一封“心灵自白书”。讲解时可抓住几个核心层次：

一、处境之困：开篇即交代背景——罢官后再度受审。这不仅是职务的变动，更是对个人品行和能力的质疑，是士大夫最严峻的考验之一。“涉寒温”既指自然气候，也隐喻官场人情的冷暖。

二、情感之困：诗的核心矛盾在于“公义”与“私情”的撕裂。为官，他陷入“青云交友难倾盖”的孤独与“役形魂”的疲惫；为子，他承受“慈亲正倚门”的愧疚与“横涕泗”的思念。这种双重压力使他身心俱疲。

三、用典之妙：“倾盖”与“倚门”形成对仗，一冷一热，形象鲜明。“濠梁”之典的运用尤为精到，庄子与惠子辩论的闲适超脱，反衬出诗人此刻的沉重与不自由，渴望超脱而不得，悲痛更深。

四、愿望之朴：尾联的期盼没有宏大的政治抱负，只有最本真的人伦愿望：不流放、养母亲、修故园。这恰恰揭示了在政治风暴中，士大夫精神归宿往往回归家庭与田园。这种“退守”并非消极，而是在逆境中坚守个人道德与亲情的底线。

整首诗通过个人遭遇的细致刻画，反映了宋代士大夫阶层普遍面临的忠孝、出处（进退）之间的矛盾，具有深刻的时代典型性。其艺术价值在于用精炼的律诗语言，将复杂的历史事件与个人情感高度浓缩，感人至深。

本诗情感深沉复杂，将宦海沉浮的无奈、世态炎凉的感慨与思亲念乡的愁绪融为一体。

首联以叙事开篇，“罢尹”、“重置对”点明当前困境，“千里涉寒温”道尽奔波之苦，奠定了全诗苍凉的基调。颔联形成尖锐对比：“青云交友”的疏远冷漠，与“白发慈亲”的倚门期盼，揭示了官场人情淡薄与家庭亲情的永恒温暖，极具感染力。

颈联情景交融。“日断濠梁”用典巧妙，既可能是遥望归隐之地而不得的悲叹，也暗含对往日友情的追忆，涕泗横流，悲情外显；“梦回京口”则写内心羁绊，即便在梦中，身心仍被旧日公务所役，可见其精神压力之深重。尾联在哀伤中透出一丝希冀，将个人命运的裁决权归于“宽恩”，而自己的愿望却极为朴素——奉亲葺园，回归平淡。这既是无奈中的退守，也体现了儒家士大夫“穷则独善其身”的处世哲学。全诗对仗工整，用典贴切，情感真挚，是宋代官员在政治漩涡中心路历程的生动写照。