元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈·六

平日里谈心论道的朋友与亲人，到了白头之时，遇到事情却争斗得像陌生人一样。
即使我像春秋时的羸衣者那样赤诚相告，也难以感化那些像怀疑金子成色的南郭先生一样多疑的人；像束缊乞火的典故那样去寻求帮助，恐怕也找不到能为我引火说情的人了。
回顾在朝廷三省（中书、门下、尚书）为官的经历，我深知个人的仕途进退自有天命；十年来流转漂泊，困顿于找不到出路。
人情的冷暖、世态的炎凉，我已经历遍、熟谙，不再需要借助华丽的辞藻去向上天（大钧）询问命运的究竟了。

1. 苏颂：北宋著名政治家、天文学家、药物学家。官至宰相，主持制造水运仪象台，著有《本草图经》。其诗歌多反映仕途经历与个人情怀。 2. 元丰：宋神宗赵顼的第二个年号（1078年—1085年），期间王安石变法持续，新旧党争激烈。 3. 三院东阁：宋代中央司法机构。三院指台院、殿院、察院，即御史台。东阁可能是御史台内关押或审讯官员的场所。诗题点明创作地点与诗人系狱的处境。 4. 用典艺术：本诗密集而恰当地使用典故，如“白头如新”、“臝衣”、“疑金”、“束緼乞火”等，以古喻今，含蓄而深刻地表达了世态炎凉和自身困境，体现了宋代诗歌“以才学为诗”的特点。 5. 对仗与炼字：律诗中间两联要求对仗。本诗颔联“臝衣难喻”对“束緼应无”，“疑金客”对“乞火人”；颈联“三省行藏”对“十年流落”，“知有命”对“困无津”，工整严谨。诗中“斗”、“困”、“谙练”等字词精准有力。 6. 思想情感：诗歌展现了宋代士大夫在政治漩涡中的典型心态：对友情、世态的失望，对个人命运无常的感慨，以及最终试图以理性（“知有命”、“经谙练”）超越苦难的精神努力。

这首诗可以看作苏颂的一篇“狱中感怀”。讲解时可抓住以下几个层次：
一、标题的时空信息：标题点明创作时间（元丰己未）、地点（三院东阁）和起因（元丰戊午夏尹京治陈），提供了理解诗歌的关键历史语境，即诗人因审理案件获罪被囚。
二、情感脉络的推进：诗的情感从具体的人际背叛（首联）写到求助无门的孤寂（颔联），再上升到对自身官海命运的理性回顾与感叹（颈联），最后以看透世情、不再怨天的超然作结（尾联）。这是一个从具体事件到普遍人生感悟的升华过程。
三、核心典故的解读：“臝衣难喻疑金客”是理解诗人处境的关键。他自比赤诚的“臝衣者”，而政敌或世人则是多疑的“疑金客”，形象表明在政治斗争中，真诚往往被曲解和怀疑。“束緼应无乞火人”进一步强调孤立无援，这两个典故共同构建了其困境。
四、尾联的复杂心态：“不假虚词问大钧”表面是说不靠华丽言辞问天，实则蕴含多重意味：既有对命运不公的默认，也有对天道无言的质疑，更包含一种不再对外界抱有无谓期待、转而依靠自身阅历的坚韧。这是全诗的思想落脚点。
五、与苏颂生平的关联：苏颂以科学精神和务实政风著称。此诗中的理性色彩（“知有命”、“经谙练”）与其科学家、实干家的身份是吻合的。诗歌展现了他作为政治人物所经历的挫折，以及其精神世界的另一面。

本诗是苏颂经历政治风波后的沉痛之作，充满对世道人心的深刻洞察与无奈感慨。
首联以强烈的对比开篇，“平日论心”的亲友，在关键时刻（“临事”）却反目相争（“斗如新”），瞬间戳破温情面纱，奠定全诗悲凉愤世基调。
颔联连用“臝衣”、“疑金”、“束緼乞火”三个典故，形象地表达了诗人竭诚待人却反遭猜忌、身处困境却求助无门的孤绝境地，用典贴切，情感浓烈。
颈联由具体事件上升到对自身命运的观照。“三省行藏知有命”是对多年宦海生涯的总结，带有认命式的坦然；“十年流落困无津”则道出了长期漂泊、前途阻塞的现实困苦，对仗工整，时空感强。
尾联是历经磨难后的超脱之言。“物情世态经谙练”是饱经风霜后的结论，“不假虚词问大钧”则表明诗人已看透世情，不再向天追问不公，其中蕴含的倔强与孤傲，超越了单纯的牢骚，展现出一种阅尽沧桑后的冷静与坚韧。全诗情感深沉，用典精当，真实反映了宋代士大夫在党争政潮中的复杂心境。

此诗作于宋神宗元丰二年（1079年）。当时，苏颂任开封府尹。元丰元年，他审理了太常博士陈世儒（宰相陈执中之子）家的案件，陈世儒之妻李氏与婢女涉嫌谋杀陈母。此案牵连甚广，苏颂因“失出”（量刑过轻或开脱）之责被御史弹劾，遭逮捕并关押在御史台监狱。这首诗是他在狱中或事后回顾此事时所作，表达了对世态炎凉、人情反复的深刻体会，以及自身宦海浮沉、命运困蹇的感慨。