野哭
刘叉 〔唐朝〕
棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
哀哉异教溺颓俗,淳源一去何时还。
古诗译文
荆棘丛生,道路险恶难行,荒凉的泉水呜咽流淌,仿佛在哀悼。
可悲啊,异端邪说淹没了淳朴的风俗,那纯真的本源何时才能回归?
知识点
1. 刘叉:唐代诗人,以讽刺时政著称,诗风刚健直率。
2. 异教:指佛道等非儒家思想,唐代中后期佛道盛行,儒家思想受到冲击。
3. 淳源:指纯朴的社会风气,源自《庄子》“返朴归真”思想。
4. 野哭:荒野中的哀哭,象征社会的悲凉与诗人的忧愤。
古诗注解
- 棘针生狞:荆棘尖锐狰狞,象征世道艰险。
- 义路闲:正道荒废,无人行走。
- 野泉相吊:野外的泉水呜咽,似在哀叹。
- 异教溺颓俗:指非正统的思想导致风俗败坏。
- 淳源:淳朴的本源,指纯真的社会风气。
讲解
这首诗以象征手法开篇,用“棘针”“野泉”暗示社会的险恶与衰败。后两句转为议论,直接批判异端思想对传统道德的破坏。“哀哉”“何时还”等词,流露出诗人深切的忧患意识和无力感。全诗语言简练,意象鲜明,情感强烈,是刘叉批判现实诗的代表作。
古诗赏析
诗中通过“棘针”“野泉”等意象,描绘出一幅荒凉衰败的景象,隐喻社会的混乱与道德的沦丧。后两句直抒胸臆,批判异端思想对淳朴风俗的侵蚀,表达了对纯真本源的深切怀念和无奈。语言犀利,情感沉痛,展现了诗人强烈的社会责任感。
创作背景
此诗作于唐代中晚期,社会动荡,儒家思想受到冲击,佛道盛行。刘叉以诗抨击时弊,表达对世风日下的忧虑和对淳朴本源的呼唤。
作者信息
刘叉,唐代诗人。生卒年、字号、籍贯等均不详。活动在元和年代。他以“任气”著称,喜评论时人。韩愈善接天下士,他慕名前往,赋《冰柱》、《雪车》二诗,名出卢仝、孟郊二人之上。后因不满韩愈为谀墓之文,攫取其为墓铭所得之金而去,归齐鲁,不知所终。古诗数量:刘叉全部诗词(31首)名句数量:刘叉经典名句(120条)