谒金门

花朵在微风中簌簌作响。
杨柳枝条轻柔飘拂，仿佛春日酣眠还未睡足。
一叶扁舟浮游于溪山之间，春水新涨，碧波粼粼。
往日的欢情，连在梦中也无法延续了。
不要再问那蜀地啼血的杜鹃，它只能勾起无尽的乡愁。
我所怀念的，只有江南那清幽的水竹。
我这个北来的客子，在这春山草木繁茂之际，倍感凄凉，孤独无伴。

词牌名《谒金门》：原为唐教坊曲名，后用作词牌。双调四十五字，上下片各四句，仄韵格。此调多用于写景抒情，或感怀身世。

三眠柳的典故：典出《三辅故事》，言汉苑中有柳，状如人形，一日三眠三起。后用以形容春日杨柳在风中摇曳、枝条柔媚的动态美。

杜鹃啼血的典故：传说周末蜀王杜宇，号望帝，死后其魂化为杜鹃鸟，啼声悲切，口中带血。诗词中常用来渲染哀怨、思归之情。

• 肃肃：形容风声，此处指风吹动花朵发出的声音。
• 三眠：指杨柳在春日时节，枝条反复抽枝展叶，如同睡眠初醒的样子。古代有“杨柳三眠三起”之说。
• 棹：船桨，这里代指船。
• 新涨绿：指春天雨后溪水上涨，呈现一片新绿之色。
• 杜鹃啼蜀：借用杜鹃鸟啼血哀鸣的典故，传说杜鹃为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，易引动归思与愁绪。
• 江南水竹：代指诗人所怀念的江南故乡或旧游之地，水竹象征着清幽宁静的江南风光。
• 北客：诗人自称，暗示其从北方来到江南，有漂泊异乡之感。

这首《谒金门》是宋代词人韩淲的一首抒写羁旅愁思之作。讲解这首词，可以抓住“景”与“情”的对比关系入手。词的上半部分，作者用细腻的笔触描绘了一幅生机勃勃的江南春景图：花儿在微风中颤动，杨柳婀娜多姿，春水新涨，绿波荡漾。这是“乐景”。然而，词人笔锋一转，直接道出“旧欢无梦续”，所有的欢乐都已成为过去，再也无法追寻。这种“以乐景写哀”的手法，使得哀情更加深沉，艺术感染力更强。

词的下半部分，进一步挖掘这份哀情的根源。“莫问杜鹃啼蜀”，是劝慰自己不要去想那些令人伤感的事，因为杜鹃的啼叫只会勾起对故土、对过往的思念。而“只有江南水竹”一句，表面上是对眼前景物的认可，实则隐含了更深的遗憾——江南虽好，终究不是自己的家乡。最后，“北客凄凉无伴独”与“春山生草木”形成强烈反差：春山万物复苏、草木繁茂，而自己作为漂泊的“北客”，却形单影只，心境凄凉。全词在景与情的矛盾与统一中，层层深入地揭示了词人内心深处的孤独与乡愁，语言含蓄蕴藉，情感真挚动人。

这首词以春景起兴，以愁情作结，情景交融，含蓄深沉。上片描绘春意盎然的景象，“花肃肃”、“杨柳三眠”、“新涨绿”，笔触细腻生动，色彩鲜明。然而，如此美景却以“旧欢无梦续”陡然转折，点出乐景哀情，昔日的欢乐已如梦般遥不可及，奠定了全词惆怅的基调。下片进一步抒发羁旅之愁。“莫问杜鹃啼蜀”，既是自我劝慰，也暗含了杜鹃啼血般的思乡之痛。“只有江南水竹”一句，将情感投射到具体的景物上，看似清雅，实则流露出对江南虽好却非吾乡的无奈。结尾“北客凄凉无伴独”直接点明身份与心境，与“春山生草木”的繁茂景象形成鲜明对比，以景结情，更显其孤独落寞。全词语言清丽，情感真挚，将身世之感与自然之景巧妙融合，余韵悠长。

韩淲是南宋时期的诗人，其诗风多清新婉约，善于描绘自然景物并寄寓个人情感。这首《谒金门》大约作于他客居江南时期。诗人身为“北客”，流寓南方，面对春日的美景，心中却充满了对故乡（可能指其原籍北方，或泛指故国）的思念，以及对往日欢愉时光不可追寻的失落。词中通过对江南春日景色的细腻描绘，反衬出自己独在异乡的孤独与凄凉，杜鹃的啼鸣更深化了这种愁绪。