谒金门

秋天已经快要过去了，眼前又是残败的荷花与枯萎的衰草。我这漂泊在外的游子已经准备好了归乡的小船。回头望去，只见烟雾笼罩的树木，一片渺茫。

歌女手中的檀板请不要再敲响了，香炉里的熏香且让它继续缭绕。我就在这秋夜的厅堂里喝个一醉方休，享受这秋夜的寂静。任凭那滴漏声一直滴到霜天破晓吧。

1. 词牌《谒金门》：原为唐教坊曲名，后用为词牌。双调四十五字，上下片各四句，四仄韵。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》等。

2. 意象运用：“败荷衰草”是古典诗词中常见的深秋意象，象征着生命的衰败、时光的流逝和人生的失意。“烟树”则常用于表现空间的阻隔和心境的迷茫。“归棹”是归乡、归隐的象征。

3. 细节描写：下片通过“檀板休教”和“金兽且教”两个细微的动作和心理描写，生动地展现了词人想要摆脱烦扰、寻求内心宁静的复杂心态，极具表现力。

4. 作者吴潜：字毅夫，号履斋，南宋后期名臣和文学家。其词风激昂凄劲，感伤时事，与同时期的词人如姜夔、吴文英等有交往。

• 谒金门：词牌名，又名“空相忆”、“出塞”等。
• 老：指季节已深。
• 败荷衰草：枯萎的荷花，凋零的杂草。形容秋景萧瑟。
• 客子：客居他乡的人，这里指作者自己。
• 归棹：归去的船。棹，船桨，代指船。
• 烟树：烟雾笼罩的树木。
• 渺：渺茫，因遥远而模糊不清。
• 檀板：乐器名，檀木制成的拍板，此处借指歌唱的音乐。
• 歌杳：歌声消失。“杳”指不见踪影，这里指歌声停止。
• 金兽：指兽形的铜制香炉。
• 香绕：香烟缭绕。
• 秋堂：秋日的厅堂。
• 从他：任凭它，由它去。
• 霜漏晓：指秋夜的漏声一直滴到天亮。漏，古代计时用的漏壶。晓，天亮。

这首《谒金门》是宋代词人吴潜的一首抒情小令，深刻表达了作者在深秋时节的羁旅愁怀与归隐之思。

词的开篇便以“秋已老”点明时令，并用“败荷衰草”这一组极具视觉冲击力的意象，瞬间将读者带入一个萧瑟、凄凉的秋日氛围中。“又是”二字，饱含了词人对时光匆匆、年复一年漂泊在外的无限感伤。在这般光景下，词人做出了“安排归棹”的决定，这是一个情感上的转折，也是对上片愁绪的回应——既然外界如此不堪，不如归去。然而，“回头烟树渺”一句，又给这份归意蒙上了一层阴影。回头望去，归途被茫茫烟树遮蔽，故乡遥远而不可辨，心中不免生出无限的怅惘与迷茫。

下片将镜头从远景拉回近景，聚焦于词人自身的行为。他制止了歌女继续歌唱，因为那哀婉的歌声只会加重内心的愁苦；但他却让香炉里的烟继续萦绕，希望在这静谧的氛围中寻求一丝心灵的慰藉。这种矛盾的行为，细腻地刻画了词人想要逃离现实，却又无法真正超脱的痛苦心境。结尾“一醉秋堂秋夜悄。从他霜漏晓”，是词人最终选择的解脱方式——在寂静的秋夜里，独自沉醉，任凭更漏滴答，直至天明。这“从他”二字，既是放纵，也是放弃，将一种无力回天、听之任之的苍凉之感推向极致，颇有“万事不如杯在手”的悲慨。

总体而言，这首词情景交融，语言凝练，通过简洁的景物描写和细腻的心理刻画，成功地传达了一位失意士大夫在特定时空下的复杂心绪，具有很强的艺术感染力。

这首词以深秋为背景，抒发了词人浓郁的羁旅愁思和归隐之念。

上片写景起兴，寓情于景。“秋已老，又是败荷衰草”一句，点明季节，并用“败荷衰草”这一典型的深秋意象，勾勒出一幅萧索、凋零的画面，为全词奠定了凄清的基调。“又是”二字，更透露出词人对时光流逝、年复一年漂泊的无奈与感伤。面对此景，词人做出了决定：“客子安排归棹了。”既然仕途不顺，秋景如此催人老，不如归去。“回头烟树渺”则是一个极具画面感的动作，词人回头望向远方，只见烟雾迷蒙中的树木，既暗示了归途的遥远与迷茫，也饱含着对过往岁月的留恋与怅惘，一切皆如烟树般渺茫不清。

下片由景及人，转而描写词人的行为和心境。“檀板休教歌杳，金兽且教香绕”，词人阻止了歌女的演唱，却让香炉里的烟继续缭绕。这一“止”一“续”，颇有深意。停止歌唱，是因为歌声会搅乱愁绪，让人更感悲凉；而让香烟续绕，则是希望在这宁静的氛围中，借袅袅香烟暂时麻醉自己，求得片刻的安宁。最后，“一醉秋堂秋夜悄。从他霜漏晓”是全词情感的高潮与归宿。在寂静的秋夜，词人只想在秋堂中一醉方休，任凭那冰冷的漏壶一直滴到天明。“从他”二字，写出了词人一种彻底的放下与超脱，仿佛世间的一切纷扰、功名利禄，都与我无关，任它去吧。这种看似洒脱的背后，隐藏着深沉的无奈与悲凉。

全词语言简练，意境深远，将个人的愁绪与深秋的萧瑟完美融合，读来感人至深。

吴潜是南宋后期的一位重臣，也是一位著名的词人。他一生积极主张抗金，收复失地，但在朝廷中却屡受排挤，仕途坎坷。这首《谒金门》很可能是他在某个秋天，宦游在外，或者即将离任归乡时所作。词中通过描绘深秋萧瑟的景象，抒发了自己漂泊他乡的孤寂之感以及对仕途的厌倦，表达了想要归隐或回归故里，借酒浇愁、不问世事的复杂心情。