夜愁曲

歌者的歌声还未停止，忧愁的人却愁绪更深。
徒然握着如玉的美石树枝，勉强挑拨着那没有灯芯的烛灯。

1. 施肩吾（780-861）号栖真子，唐宪宗元和十五年进士，后隐居西山修道
2. 道教意象运用："琅玕"为道教仙山常见玉石；"无心"暗合道家"无心应物"思想
3. "愁"字双声叠韵：既为韵脚又强化情感，体现唐代近体诗声律之美
4. 截取手法：全诗截取夜宴场景的刹那片段，承袭李白绝句的瞬间捕捉技巧
5. 禅道融合：诗中"强挑"体现儒家积极作为与释道空无思想的矛盾冲突

核心意象"无心灯"可作三层解读：
1. 字面指实体的无芯烛灯，暗示动作徒劳
2. 隐喻仕途追求如黑暗行路，喻指科举士子的迷茫
3. 哲学层面象征道家"致虚极"的理想境界

艺术手法上以"空""强"二字为诗眼，"空"字既写动作虚妄又写心境寂寥；"强"字则外显倔强内藏无力。诗歌通过二十字完成从场景白描到哲理升华的转换，在声韵处理上，"增""灯"押平声蒸韵，模拟愁绪绵延不断的听觉感受，后句入声"绝"字则形成节奏顿挫，暗合挑灯时的断续动作。

全诗运用三重对比手法：首句"歌未绝"与"愁转增"构成声情对立；"琅玕枝"的华美意象与"无心灯"的空虚本质形成物态反差；"强挑"的动作更凸显精神徒劳。后两句以道教"空""无"哲学为底，用灯芯喻心志，揭示外在行为与内在心境的割裂。结句"无心灯"将抽象的愁绪物象化，创造了凄清的视觉意境，展现了晚唐诗歌特有的幽邃之美。

此诗创作于中唐时期，当时社会动荡加剧。诗人施肩吾作为修道隐士，常以道家的视角观察人世情感。诗中"愁人"形象可能源于诗人对长安见闻的提炼，通过夜宴场景中歌者欢唱与听众愁情的强烈对比，反映战乱年代士人普遍的苦闷彷徨与对现实的无奈。