与粹之游支提九日仲宗以诗酒见寄次韵答之

蜿蜒曲折的山路如同织女的机梭一般回环交错，脚下倾斜的岩石仿佛要阻碍飞云的前行。西风萧瑟，我短发稀疏，期待着乌帽（官帽或隐士之帽）的归处；落日余晖中，我手持清酒，白衣（指友人）飘然而至。病弱的双眼望向群山，只见寒水清澈；平息了纷乱的思绪，远方的烟霭显得越发细微。扫除心中堆积的块垒，为的是将这千岩万壑的壮丽景色尽收怀中，满载而归。

1. 支提山：位于福建省宁德市，是道教和佛教名山，素有“海上仙都”之称，风景秀丽，古迹众多，常为古代文人墨客游历吟咏的对象。
2. 白衣送酒：出自南朝宋檀道鸾《续晋阳秋》，典故讲陶渊明重阳节无酒，独自在菊花丛中闷坐，忽见一白衣人（指江州刺史王弘派来的送酒小吏）前来送酒，陶渊明大喜，尽兴而饮。后世用“白衣送酒”比喻朋友馈赠美酒或正合时宜的馈赠。诗中“走白衣”即用此典，暗指友人仲宗寄酒之意。
3. 磊磈（垒块）：原指石块堆积不平，在古文中常比喻胸中郁结的愤懑或不平之气。《世说新语·任诞》载阮籍“胸中垒块，故须酒浇之”，后人常以“酒浇垒块”表达借酒消愁。李弥逊反其意而用之，以“扫除磊磈”表达豁达与释然。
4. 次韵（和韵）：古代诗歌唱和的一种形式，指按照原诗的韵脚和用韵次序进行创作。诗题中“次韵答之”表明此诗是依照仲宗寄来的诗的原韵所作，体现了文人之间的雅趣与深厚情谊。
5. 宋代文人的隐逸情怀：两宋时期，由于党争频繁及外患压力，许多文人在仕途失意后选择归隐山林，寄情山水。李弥逊此诗便是这种心境的典型代表，通过描绘自然景物来消解政治失意带来的苦闷，追求内心的平静与超脱。

• 蛇径回环织女机：蛇径，曲折如蛇行的小路。织女机，传说中织女纺织的织机，此处比喻山路盘旋交错，如同织机上的经纬线。
• 足间欹石碍云飞：欹石，倾斜的岩石。碍云飞，形容岩石高耸险峻，仿佛阻碍了云彩的飞动。
• 西风短发期乌帽：西风，秋风。短发，诗人自指年老发稀。乌帽，古代黑色便帽，多为隐士或官吏闲居时所戴，此处暗含归隐之意。
• 落日清尊走白衣：清尊，指清酒。白衣，此处双关，既指未出仕的平民或友人，也暗用“白衣送酒”的典故，指友人携酒来访。
• 病眼逢山寒水净：病眼，诗人自称眼疾或年老目昏。寒水净，秋日清澈寒冷的溪水。
• 妄心更事远烟微：妄心，纷扰的杂念、不切实际的想法。更事，经历世事。远烟微，远处飘渺的炊烟或云雾，象征淡泊的境界。
• 扫除磊磈装怀地：磊磈，同“垒块”，指心中郁结不平之气。装怀地，胸中容纳之处。
• 为载千岩万壑归：载，满载、承载。千岩万壑，形容支提山群山叠嶂、沟壑纵横的壮丽景色。意指将山水美景收入胸怀，带回家中。

这首诗是李弥逊晚年与友人同游支提山时，收到另一位友人仲宗的寄诗与酒后的酬答之作。整首诗结构严谨，情景交融，可以分为三个层次来理解：第一层（首联）写登山之景。诗人用“蛇径”“织女机”的比喻，将蜿蜒盘旋的山路写得既形象又富有美感；“足间欹石碍云飞”则从仰视角度写山石之高耸，一个“碍”字赋予静态的岩石以动势，营造出险峻奇绝的氛围。第二层（颔联、颈联）由景入情，转而写人与情。“西风短发”是自画像，透露着诗人的沧桑与衰老；“落日清尊”则描绘出与友人夕阳下对饮的惬意。颈联的“病眼”和“妄心”是全诗情感转折的关键——诗人因眼病而更能专注山水的纯净，因历经世事而不再有年少时的妄想，这两句深刻表达了他从喧嚣世事中抽身、在自然中获得心灵治愈的过程。第三层（尾联）是全诗的升华。前六句都在写“入山”，尾联则写“出山”，但诗人“出山”时带走的不是山中的一草一木，而是“扫除”了心中块垒，满载着“千岩万壑”的壮阔胸怀。这种将自然内化为精神力量的手法，体现了宋代文人“格物致知”、在山水间参悟人生的哲学思考。整首诗既有对支提山实景的生动刻画，又处处隐喻着诗人的人生感悟，语言凝练，意境深远，是宋代山水酬唱诗中的佳作。

李弥逊的这首七律，将写景、叙事、抒情与哲理思考融为一体，展现了诗人登临支提山时的所见所感。首联以“蛇径”“欹石”起笔，比喻新奇，将山路比作织女机上的纹路，将险石写成阻云之物，生动刻画了山势的曲折高峻，暗含旅途之艰辛。颔联通过“西风短发”“落日清尊”营造出秋日薄暮的萧瑟氛围，又借“乌帽”“白衣”点明与友人相聚的闲适，形成一种苍凉与温情交织的意境。颈联笔锋一转，“病眼”与“妄心”直抒胸臆，道出诗人年老多病、历经世事后的澄澈心境：山水洗净了眼中的尘埃，远烟平息了心中的妄念，这是一种由外而内的净化过程。尾联是全诗的点睛之笔，诗人豪迈地宣称要扫除胸中郁结的“磊磈”，以宽广的胸怀“载”尽千岩万壑而归。这不仅是对自然美景的占有，更是精神上的彻底释放与升华，将山水之游提升到了荡涤心灵、涵养气度的人生境界，极富哲理与感染力。

此诗作于宋代诗人李弥逊与友人粹之同游福建支提山期间。当时正值九日（重阳节）前后，友人仲宗以诗与酒寄赠，李弥逊便以此诗作答。李弥逊生活在两宋之交，经历了靖康之变，政治上主张抗金，却屡遭排挤，后因反对和议触怒秦桧，被迫归隐山林。这首诗创作于他晚年闲居时期，诗中流露出的淡泊心境、对山水之乐的向往以及“扫除磊磈”的豁达，正是他历经宦海风波后，寄情山水、寻求心灵解脱的写照。