余常用小端砚失之经年忽在常卖人手中以钱赎

多年来我们（指诗人与那方小端砚）一直相伴学习，相处亲密无间，可中途它却像被遗弃一样忽然离我而去。把它藏在匣子里装好收起来，却因不够谨慎而泄露了行迹；偷窃虽然只是小行为，按法理也应当被严惩。普通人之所以获罪，正是因为怀揣宝玉；而象罔无意中却找到了黄帝失落的玄珠。我告诫家中僮仆要严加看守护卫，可如今那像老鼠一样的盗贼还是巧妙地穿墙打洞（把砚偷走了）。

1. 端砚：中国四大名砚之一，产于广东肇庆端州，石质细腻，发墨不损毫，为文人墨客所珍视。 2. 韫匵而藏：出自《论语·子罕》。原文是“有美玉于斯，韫匵而藏诸？求善贾而沽诸？”孔子表示愿意待价而沽。此处用其字面义“藏在匣中”。 3. 窃钩者诛，窃国者为诸侯：出自《庄子·胠箧》。讽刺当时社会法律只惩罚小偷小摸，对窃取国家政权的大盗却无可奈何。 4. 匹夫无罪，怀璧其罪：出自《左传·桓公十年》。原意是百姓本无罪，因藏有玉璧而被加罪。后比喻因拥有好东西而招来祸害。 5. 象罔得珠：出自《庄子·天地》。象罔代表无心、无智识、顺其自然的状态，反而能找到玄珠。寓意“无心插柳柳成荫”或“有心求之不可得，无意得之反天成”。 6. 穿窬：出自《论语·阳货》：“色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与？”指挖墙洞、爬墙头的小偷。

这是一首叙事兼议论的七言律诗。诗人通过“小端砚丢失多年、在旧货商手中发现、用钱赎回”这件小事，表达了三层意思：第一，对陪伴自己多年的文房雅物深有感情，失而复得既有欣喜也有无奈（要花钱赎回）。第二，运用“韫匵而藏”“窃钩”“怀璧”“象罔得珠”等一连串典故，把丢砚、失砚、赎砚的过程写得曲折有味，既有自嘲（因藏宝不密招贼），也有对偷盗行为的鄙夷。第三，借“窃钩者诛”暗讽当时社会法律只惩治小贼，纵容大奸，而“匹夫怀璧”又揭示拥有美好事物本身可能带来灾祸，诗人因此提醒家僮严加看守，却又感叹鼠子巧于穿窬，流露出对社会风气、治安不靖的忧虑。整首诗由小及大，由浅入深，语言幽默犀利，是刘克庄“江湖体”中兼具书卷气和现实关怀的佳作。讲解时可注意：诗中典故密集，理解典故是读懂诗意的关键；同时要体会诗人从个人琐事中提炼出普遍性讽刺的创作手法。

这首诗围绕一方小端砚失而复得的经历展开，但立意不止于琐事，而是巧妙化用典故，寄寓深沉感慨。首联以拟人手法写砚与诗人多年“共学”相于，中道被弃，如老友离去，情感真挚。颔联“韫匵而藏机不密，窃钩虽小法当诛”语带双关：表面说自己藏砚不谨慎，实则暗示贪小利者虽被严惩，而大奸大恶之徒反而逍遥，暗合《庄子》“窃钩者诛，窃国者侯”之意。颈联连用两典：“匹夫怀璧”写自己因拥有美物而招祸，“象罔得珠”则反衬小偷偷砚不过是偶然得手，并非智取。两典一正一反，增强诗意的张力。尾联回到现实，告诫家僮严加看守，却又说“即今鼠子巧穿窬”，暗示小偷防不胜防。全诗以小端砚为引，从个人琐事上升到对世道人心、法律不公的批判，幽默之中带着愤懑，体现了刘克庄诗“持论不阿，笔力雄健”的特点。

刘克庄（1187—1269），南宋江湖诗派的代表人物，一生仕途坎坷，关心国事，诗作多针砭时弊、反映民生。此诗从日常小事入手：诗人常用的“小端砚”丢失多年，忽然在一名旧货商人（常卖人）手中发现，诗人只好用钱赎回。端砚为名贵砚台，是文人珍爱之物。从“韫匵而藏”“戒饬家僮”等描写可见，诗人对此砚颇为珍视。失而复得却需花钱赎回，引发诗人感慨，遂作此诗。诗中既流露出对失物复得的复杂心绪，也借古语和典故，由小见大，暗讽社会中小人偷盗、法律严苛而窃国者逍遥等现象，体现出诗人一贯的批判精神。