余常用小端砚失之经年忽在常卖人手中以钱赎·零

当初得到这方小端砚时，我勤勉不辍地与它亲近相伴；它忽然飘然离去后，我频频在梦中思念追寻。盗取玉璧的人争辩受刑拷打时连累了你，窃取弓和笔的人也会受到应有的惩罚。赔偿金钱给我，我宁愿从厚给予回报；像米芾拜石那样，我因好奇而将它视作兄弟。等待唤来良工巧匠在砚背镌刻题记，这样倘若再有偷儿将它偷走，也会有人知晓它的来历。

1. 端砚：中国四大名砚之一，产于广东肇庆（古称端州），石质细腻温润，发墨不损毫，历来为文人墨客所珍视。刘克庄所失之物为“小端砚”，可见其珍贵。 2. 米芾拜石：宋代书法家米芾酷爱奇石，见奇石即呼为“石兄”，整衣冠而拜之，后世传为美谈，成为文人痴迷雅玩的典型典故。诗中“拜石为兄”即用此典，以自喻爱砚之深。 3. 镌砚背铭：古代文人有在砚台背面刻铭文或题记的习惯，内容多为自警、记事或表达珍爱之情，既赋予砚台文化内涵，也有标示归属、防止遗失的作用。 4. 宋代文房文化：宋代文人对文房用具的审美追求达到高峰，不仅注重实用，更强调其鉴赏价值与情感寄托，砚、墨、笔、纸常成为诗歌吟咏的对象，体现士人生活情趣。

这首诗是刘克翁为一枚失而复得的小端砚而作，通篇以“物”为线索，展现诗人与砚之间非同寻常的情感。讲解时可从三个层面入手：第一层是“叙事线索”——失砚、思砚、赎砚、护砚，情节完整，脉络清晰。第二层是“情感表达”——诗人用“矻矻相亲”“频入梦思”直抒思念之深，用“偿金从厚”“拜石为兄”表现珍爱之切，情感层层递进，真实感人。第三层是“用典艺术”——诗中“盗璧相争”“窃弓子笔”“拜石为兄”三处用典，分别从惩罚盗窃、珍视文物、痴迷雅趣三个角度深化主题，既增加了诗的厚重感，也体现了宋代诗人以学问入诗的特点。最后尾联“待唤良工镌砚背，偷儿携出有人知”，以略带诙谐的语气收束，既是对现实问题的解决，也暗示诗人欲将这段离合经历铭刻于砚，使之成为永恒的记忆。整首诗虽写一方小砚，却折射出宋代文人对文房清玩的极致珍视与细腻情感。

此诗以一段真实的物事经历为线索，融叙事、抒情、用典于一体，情真意切，意蕴深长。首联以“得来矻矻”与“飏去频频”相对，写出得砚时的勤勉相伴与失砚后的魂牵梦萦，情感起伏分明。颔联借用“盗璧”“窃弓”之典，以严肃甚至峻切的语气表达对偷盗行为的愤慨，同时也暗含诗人对失砚一事的耿耿于怀。颈联笔锋一转，以“偿金从厚”写自己赎砚时的慷慨，又以“拜石为兄”自嘲其好奇成癖，既见诗人重情重物的一面，又流露出几分洒脱与幽默。尾联设想请良工在砚背刻字，让“偷儿”无处遁形，言浅意深，既是对未来的防范，也隐含着诗人对这段失而复得之缘的珍惜与宣告。全诗层层递进，从失物之痛到赎物之诚，再到护物之智，真实再现了一位文人与心爱之物间深厚的情谊。

刘克庄一生喜爱文房雅物，尤其珍视一方小端砚，与之朝夕相伴。这方端砚遗失多年后，忽然在旧货商贩手中出现。诗人得知后，不惜重金将其赎回，心中感慨万千，遂作此诗。诗中详述失砚之痛、寻觅之切、赎砚之诚，以及为防再次失窃而欲刻字留记的打算，表达了对这方端砚的深厚感情。这首诗不仅记录了诗人与一物之间的离合故事，也折射出宋代文人对文房清玩的珍视与痴迷。