与伯雨登溪山胜概楼

楼下的清溪即使在夏天也透着寒意，溪头一个个白鸥悠闲自得。

风吹回来，绿色的波浪卷过平坦的堤岸，树林稀疏处，青色隔绝了岸边的山峦。

那位高士在千仞高的山巅振衣抖尘，是谁在五湖之间以船为家漂泊江湖？

最令我怜爱的是与你一同欣赏这清幽美景，打算向你一样飞向云霄，共同往来于天地之间。

1. 倪瓒：元代著名画家、诗人，字元镇，号云林子、幻霞子等。擅长山水画，创“折带皴”，构图多为一河两岸式，风格简淡荒寒，对后世影响深远。其诗风与其画风一致，多描写隐逸生活，语言清新自然。

2. 隐逸文化：中国古代文人面对政治黑暗或社会动荡时，往往选择隐居山林，寄情山水，以保持人格的独立和高洁。倪瓒是元代隐逸文化的典型代表。

3. 典故运用：诗中使用了“振衣千仞”和“泛宅五湖”两个经典典故，分别指向高洁的人格理想和无拘无束的隐逸生活，丰富了诗歌的内涵。

4. 视听结合与动静相衬：诗中既有视觉上的“清溪”、“白鸥”、“绿水”、“青山”，也有触觉上的“寒”，并通过“风回”、“绿卷”等动态描写衬托出整体的静谧氛围。

• 伯雨：指王逢，字原吉，号眉庵，元代诗人，与倪瓒交好。
• 溪山胜概楼：位于无锡惠山附近的楼阁，此处泛指风景优美的水边楼阁。
• 清溪：清澈的溪流。
• 白鸥：象征隐逸自由，常出现在描绘隐居生活的诗词中。
• 风回绿卷：形容风吹过水面，波浪起伏如同绿色的绸缎被卷起。
• 若士：对高士、仙人的尊称，这里借指伯雨或诗人自己向往的高洁形象。
• 振衣：抖动衣服，引申为洗去尘俗之气，表现高洁品格。
• 千仞：极言山之高。仞，古代长度单位，一仞约为八尺。
• 泛宅五湖：典故出自春秋时期范蠡助越灭吴后，携西施泛舟五湖，从此隐居江湖。这里指隐逸生活。
• 绝怜：极度喜爱，非常怜惜。
• 云霄：高空，比喻远离世俗的高洁境界。

这首诗是倪瓒与友人王逢登高望远时的唱和之作。理解这首诗的关键在于把握倪瓒独特的艺术气质和他所处的时代背景。

首先，从景物描写来看，倪瓒选取的意象都非常“清”：清溪、白鸥、绿水、青山。即使是夏天，他也强调溪水的“寒”，这是一种心理上的清冷感，反映了他不随波逐流、独善其身的心境。白鸥的“闲”更是点睛之笔，鸥鸟在古代诗词中常象征没有机心、自由自在的灵魂，这正是倪瓒所追求的状态。

其次，从情感表达来看，诗人并不只是单纯地写景，而是通过写景引出对人生境界的思考。颈联的转折非常关键，从眼前的景色跳跃到历史人物和理想人格。他问“何人泛宅五湖间”，其实是在问自己，也是在问朋友。最后两句直接点明主旨：因为志同道合，所以倍感珍惜这份“清赏”，并渴望达到“云霄”般的高远境界。

总的来说，这首诗歌语言简练，意境清空，是倪瓒“淡远”风格的代表作之一。它不仅仅是一首写景诗，更是一首表达隐逸情怀和人格理想的哲理诗。阅读时，应着重体会那种超脱尘俗、与自然合一的精神愉悦。

首联“楼下清溪夏亦寒，溪头个个白鸥闲”，开篇即点出环境的清冷与宁静。夏日本应炎热，但溪水却带来寒意，突出了环境的清凉洁净。“白鸥闲”以动衬静，描绘出白鸥自由自在的状态，暗示了诗人内心的闲适与对自由的向往。

颔联“风回绿卷平堤水，林缺青分隔岸山”，进一步描写登楼所见的景色。风吹水波，绿色如卷；林木疏朗，青山隐隐。这两句对仗工整，色彩鲜明（绿、青），画面感极强，展现了江南水乡特有的秀美与空灵。

颈联“若士振衣千仞表，何人泛宅五湖间”，由写景转入抒情和用典。“振衣千仞”化用左思《咏史》“振衣千仞岗，濯足万里流”，表现高士的清高脱俗；“泛宅五湖”引用范蠡隐居的典故，表达了对隐逸生活的羡慕和追求。诗人通过这两个典故，将自己和友人的精神境界提升到了一个超然物外的高度。

尾联“绝怜与子同清赏，拟向云霄共往还”，直抒胸臆。诗人感叹能与伯雨一同欣赏这清幽美景是极大的乐趣，并表达了希望能像仙人一样在云霄中往来，彻底摆脱世俗羁绊的愿望。全诗语言清丽，意境高远，充分体现了倪瓒诗歌“清而淡”的艺术风格。

倪瓒是元末明初著名的画家、诗人，“元四家”之一。他一生淡泊名利，性格孤傲，崇尚隐逸生活，多次将家产散尽，泛舟太湖一带，过着“飘然物外”的生活。这首诗作于倪瓒寓居无锡或宜兴期间，他与好友王逢（伯雨）一同登临溪山胜概楼。当时正值夏季，但溪水清寒，景色清幽。倪瓒借景抒情，表达了自己与友人志同道合、渴望超脱尘世、回归自然的志向。