与部使同游司空山
吴居厚 〔宋朝〕
王官身已达,所悦多纷华。
区区朝与市,轻暖事穷奢,我公味沖澹,止乐山水嘉。
肩舆靡厌寻,谢兴无津涯。
杖藜适意游,野径穿迂斜。
回忆挂冠时,息此避喧哗。
骨相有神仙,得道成全家。
遗迹富览观,高步淩烟霞。
静中白日长,玉宇清风赊。
睹兹神圣迹,喟然兴叹嗟。
古诗译文
自身已经身居王官的高位,所喜好的多是繁华的事物。那些微不足道的朝堂与市井,追求的是轻暖的衣物和极致的奢侈。我(指同游的部使)公品味淡泊宁静,唯一的乐趣在于美好的山水。坐着竹轿不厌倦地寻访,像谢灵运一样的游兴没有边际。拄着藜杖随意地游览,沿着曲折倾斜的野径行走。回忆当初辞官归隐的时候,就是在这里停息,躲避喧嚣嘈杂。骨相带有神仙的气质,修得正道,福及全家。这里留下许多可供观赏的遗迹,可以高蹈出世,漫步于云霞之上。在宁静中觉得白日变长,如玉宇仙境中清风无限。看到这些神圣的遗迹,不禁感慨地长叹。
知识点
1. 司空山:位于安徽省岳西县,因战国时期官至大司空的淳于氏在此隐居而得名。它不仅是佛教禅宗二祖慧可弘法的道场,也是道教名山,在宗教史上具有重要地位,有“中华禅宗第一山”之称,山上存有大量古刹、石刻等遗迹。
2. 谢兴:典故出自南朝宋诗人谢灵运。谢灵运是山水诗派的开创者,性好山水,发明了一种便于登山的木屐(谢公屐),并常率众出游,其游兴之浓为后世文人称道。诗中“谢兴无津涯”用以比喻自己游览山水的兴致像谢灵运一样浓厚无边。
3. 挂冠:指辞官归隐。典出《后汉书·逢萌传》,王莽时期,逢萌为了避祸,解下衣冠挂在东都城门,携家眷浮海而去。后世便以“挂冠”代指辞去官职,寻求自由。
4. 骨相:是中国古代相术中的一个概念,指通过观察人的骨骼、相貌来推测其命运、性格、贵贱吉凶。诗中“骨相有神仙”意指从面相骨法上看,有神仙之姿,注定与仙道有缘,这反映了当时道教思想对文人观念的影响。
古诗注解
- 王官:指朝廷的官员。
- 纷华:繁华富丽的事物。
- 区区:形容微小,这里指一心追求的样子。
- 轻暖:指轻软暖和的衣服。
- 穷奢:极尽奢侈。
- 味沖澹:品味淡泊,不追求名利。
- 肩舆:轿子,这里指乘坐轿子出游。
- 谢兴:指谢灵运的游兴。谢灵运是南北朝时期的著名山水诗人,性好山水。
- 津涯:边际。
- 挂冠:指辞去官职。
- 骨相:指人的骨骼相貌,古人认为骨相与命运有关。
- 玉宇:指天空,或指神仙居住的华丽宫殿。
- 赊:这里指长远、绵长。
讲解
这首诗可以看作是作者吴居厚在与上级游览司空山时的一篇“心灵告白”。整首诗可以划分为四个层次来理解:
第一层(前四句):批判世俗。诗人开篇直接点明官场常态——身居高位后,便沉溺于繁华与奢侈。这是一种对当时社会风气的概括,也为后面赞美部使的高洁做好了铺垫。
第二层(“我公”至“野径”句):赞美同游者并记录游踪。诗人笔锋一转,称赞同行的部使大人“味沖澹”,不慕荣利,真心喜爱山水。接着描写两人乘坐竹轿、拄着藜杖,不辞辛苦地穿行于曲折山径,寻找美景的过程。这既是对游踪的纪实,也体现了他们乐在其中的高雅情趣。
第三层(“回忆”至“清风赊”句):由景及情,展开联想。由眼前的幽静,诗人回忆起古人“挂冠”隐于此地的典故,进而联想到司空山作为道教圣地,有许多得道成仙的传说。“骨相有神仙,得道成全家”既是对此地仙气的渲染,也是对前人功行圆满的羡慕。“遗迹富览观”至“玉宇清风赊”则是进一步发挥想象,仿佛自己已跟随前人脚步,漫步于云霞与仙境之中,感受到了超脱尘世的宁静与长久。
第四层(最后两句):回到现实,抒发感慨。面对如此神圣的遗迹和清幽的环境,诗人最终从遐想中回到现实,发出深深的叹息。这声叹息内涵复杂,既有对神仙境界的向往,也有对自己身在官场、无法像前人一样彻底摆脱世俗束缚的无奈和惆怅。全诗层层递进,由批判到赞美,由现实到想象,再由想象回归现实,完整地表达了诗人此次游览的心路历程。
古诗赏析
这首诗通过对比与递进的手法,深刻展现了诗人对两种生活态度的思考。诗的前四句“王官身已达,所悦多纷华。区区朝与市,轻暖事穷奢”,描绘了世俗官场中追求名利、贪图享乐的风气,为后文铺垫。接着以“我公味沖澹,止乐山水嘉”转折,引出与部使共同的淡泊志趣,赞美其对山水的真诚热爱。中间部分通过“肩舆”、“杖藜”等具体游览行为,以及“回忆挂冠时”的联想,将现实游览与历史隐逸情怀交融,使诗歌意境更为深远。后段“骨相有神仙”至“玉宇清风赊”,借司空山的道教传说,将山水之游升华为对神仙境界的向往,想象丰富,意境高远。结尾“睹兹神圣迹,喟然兴叹嗟”,由景生情,收束全诗,既是对前人归隐成就的赞叹,也暗含诗人自身对出世与入世的深沉感慨。全诗语言清丽,结构严谨,情景交融,体现了宋诗尚理重意的特点。
创作背景
这首诗是宋代诗人吴居厚与部使(上级或同僚)一同游览司空山时所作。司空山位于今安徽省安庆市岳西县,因战国时淳于大司空辞官隐居于此而得名,是著名的道教和佛教圣地,文化底蕴深厚。诗人时任官职,从诗中对“王官”生活“多纷华”、“事穷奢”的描述,以及对“挂冠”隐居的追忆来看,此诗创作于诗人已身在官场但内心向往归隐之时。与志趣相投的部使同游,面对司空山的幽静与神圣遗迹,诗人有感而发,既赞美了山水之美,也流露出对淡泊生活的向往和对仕途喧嚣的厌倦。
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