瑶台月
葛长庚 〔宋代〕
烟霄凝碧。
问紫府清都,今夕何夕。
桐阴下,幽情远,与秋无极。
念陈迹,虎殿虬宫,记往事,龙箫凤笛。
露华冷,蟾光白。
云影净,天籁息。
知得。
是蓬莱不远,身无羽翼。
广寒宫,舞彻霓裳,白玉台,歌罢瑶席。
争不思下界,有人岑寂。
羡博望,两泛仙槎,与曼倩,三偷蟠实。
把丹鼎,暗融液。
乘云气,醉挥斥。
嗟惜。
但城南老树,人谁我识。
古诗译文
云霄之上,青天一片凝碧。询问天上的紫府清都,今晚是怎样的一个良辰吉日?梧桐树荫下,幽远的情思,与秋意一样无边无际。追念往日的陈迹,那绘有虎形图案的宫殿、雕有虬龙的宫阙;铭记旧时的往事,那龙箫吹奏、凤笛和鸣的盛况。露水清冷,月光皎洁。云影澄净,天籁之声也渐渐停息。这才懂得,蓬莱仙山其实并不遥远,只是我身上没有飞天的羽翼。
遥想那广寒宫中,嫦娥舞罢《霓裳羽衣曲》;白玉砌成的瑶台上,仙宴歌舞刚刚散席。天仙们怎能不想念,下方人间还有人在孤独清冷地生活?我真羡慕那博望侯张骞,曾两次乘木筏泛游天河;也羡慕东方朔,曾三次偷得王母的蟠桃。我将丹鼎中的药物暗暗熔炼成液。期盼能乘着云气,醉意朦胧地挥斥方遒,自由遨游。可叹可惜啊!如今只剩下城南的老树,世间还有谁能真正理解我呢?
知识点
古诗注解
- 紫府、清都:均指神仙居住的天宫。
- 虎殿虬宫:指装饰有虎、虬(一种龙)图案的华丽宫殿,形容仙家宫阙。
- 龙箫凤笛:指饰有龙凤花纹的箫笛,代指仙乐。
- 蟾光:月光。传说月中有蟾蜍,故称。
- 广寒宫:月宫。
- 霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名舞曲,传说源自月宫。
- 博望仙槎:传说汉代博望侯张骞曾乘木筏到达天河。
- 曼倩蟠实:曼倩是东方朔的字,传说他曾三次偷食西王母的蟠桃。
- 丹鼎:道士炼丹的器具。
- 挥斥:纵放、奔放之意,形容自由洒脱的状态。
讲解
这首词可以看作是一次精神上的“神游天界”。作者开篇设问“今夕何夕”,立刻将我们带入一个非日常的神仙时空。他细致地描绘了仙境的华丽(虎殿虬宫)、仙乐的美妙(龙箫凤笛)和环境的清虚(云影净,天籁息),但这美好的一切都属于“彼方”,而作者自身则处于“身无羽翼”的“此岸”,这种距离感是全词情感发展的主线。
下阕的“争不思下界”一句是理解词人心思的关键。表面上说仙人会惦记凡人,实则强烈地反衬出作者对仙界的向往和对人间“岑寂”的感受。他羡慕那些拥有仙缘的历史人物,并希望通过炼丹修道来打破凡胎的束缚。最后的感叹“人谁我识”,将所有的仙游幻想拉回现实,点明其内心深层次的孤独——不仅是世无知音的孤独,或许也是一种求道之路上的孤独。整首词在缥缈的仙气中,蕴含着一位修道者真实而复杂的情感世界。
古诗赏析
这首词以游仙题材为载体,意境开阔,想象奇丽。上片从“烟霄凝碧”的宏观天象起笔,营造出清净高远的仙境氛围,通过“问紫府”、“念陈迹”、“记往事”等一系列动作,将读者的视线引向神秘的天界,但最终以“身无羽翼”点出现实的局限,形成第一次情感跌宕。下片进一步铺陈月宫仙宴的热闹,并以“争不思下界”巧妙转折,引出对张骞、东方朔等历史传说中仙缘人物的羡慕,表达了自己希望通过炼丹修行(“把丹鼎暗融液”)以达到“乘云气,醉挥斥”逍遥境界的愿望。结尾“但城南老树,人谁我识”则陡然回归现实,将超逸的仙思与深沉的孤独感融为一体,余韵悠长,体现了道士词人既向往超脱又无法全然忘情于尘世的复杂心境。全词语言飘逸,典故运用贴切,富有浪漫主义色彩。
创作背景
葛长庚(白玉蟾)是南宋著名道士,内丹派南宗的实际创立者。这首《瑶台月》是其修仙思想的艺术体现。词中充满了对神仙世界的向往和对长生久视的追求,同时也流露出一种身处尘世、知音难觅的孤独感。宋代道教文化兴盛,文人与道士交往密切,修仙访道成为一时风尚。此词正是在这样的文化背景下,作者结合自身修道体验,借助瑰丽的想象,抒写其超脱尘俗、渴望飞升的内心世界。
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