瑶台第一层
黄庭坚 〔宋代〕
阆苑归来,因醉上,瑶台第一层。
洞天深处,年年不夜,日日长春。
万花妆烂锦,散异香,馥郁留人。
便乘兴,命玉龙吟笛,彩凤吹笙。
身轻。
先逢瑞景,众中先识董双成。
珮环声丽,舞腰袅袅,浓艳腾腾。
翠屏金缕枕,绣被软,梦冷槐清。
乐蓬瀛。
愿南山同寿,北斗齐龄。
古诗译文
从阆苑仙境归来,因醉意登上瑶台最高层。洞天福地的深处,年年没有黑夜,日日都是春天。万花如锦绣般绚烂,散发着奇异芬芳,香气馥郁令人流连。乘着兴致,命玉龙吹奏笛子,彩凤弹奏笙箫。
身姿轻盈。先遇见祥瑞景象,在众人中最早认出仙女董双成。佩环声清脆悦耳,舞姿柔美袅娜,浓艳热烈。
翠屏风旁的金线枕头,绣花被褥柔软,梦中却觉槐树清冷。欢乐如蓬莱瀛洲仙境。愿与南山同寿,和北斗一样长龄。
知识点
1. 词牌《瑶台第一层》属罕见词调,可能与道教"瑶台"仙境相关
2. "阆苑""蓬瀛"均为道教仙境典故,出自《列子》《史记》等
3. 董双成典出《汉武帝内传》,是西王母蟠桃会上的吹笙仙子
4. 黄庭坚晚年号"山谷道人",作品常融合禅道思想
5. 宋代文人词中常见"游仙"题材,反映仕途失意后的精神寄托
古诗注解
- 阆苑:传说中神仙居住的园林。
- 瑶台:神话中的仙宫楼台,此处指仙境最高处。
- 洞天:道教称神仙居所,别有天地。
- 董双成:西王母侍女,传说中的仙女。
- 珮环:玉制佩饰,行走时碰撞发声。
- 蓬瀛:蓬莱和瀛洲,神话中的海上仙山。
讲解
本词需注意三个层次:
1. 意象系统:通过"玉龙彩凤""翠屏绣被"等密集铺陈仙家陈设,构建视觉、听觉、嗅觉全方位的仙境体验
2. 情感脉络:表面写仙家极乐,实则"梦冷"句透露现实孤寂,体现"以乐景写哀"手法
3. 思想内涵:结尾祈愿实为对短暂人生的焦虑,反映宋代文人面对政治困境时,转向道教寻求精神解脱的普遍心态
古诗赏析
全词以瑰丽想象构建神仙世界:上阕写醉登瑶台所见永恒春光与仙乐飘飘;下阕聚焦仙女舞姿与长生愿望。"梦冷槐清"四字陡然转折,暗示尘世清醒后的孤寂,结尾"南山北斗"之愿则强化道教色彩。黄庭坚以密丽的语言、跳跃的时空转换,展现宋代文人特有的仙道审美与生命哲思。
创作背景
此词作于黄庭坚晚年,受道教思想影响颇深。当时他历经政治挫折,退隐山林后常以游仙题材抒写超脱尘世之志。词中瑶台、洞天等意象,反映其对长生久视的向往,暗含对现实的不满与避世心态。
作者信息
黄庭坚 (1045-1105),字鲁直,自号山谷道人,晚号涪翁,又称豫章黄先生,汉族,洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人、词人、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,而且,他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄为其中一宗)之称。英宗治平四年(1067)进士。历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、著作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面,他与苏轼并称为“苏黄”;书法方面,他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”;词作方面,虽曾与秦观并称“秦黄”,但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。古诗数量:黄庭坚全部诗词(2472首)名句数量:黄庭坚经典名句(5197条)