瑶花

天中的树木，挺拔而玲珑，弯向濯缨亭。
繁密的枝条上缀满如玉的花朵，
一朵朵开出九瓣。
仿佛飞琼环绕簇拥。
曾在唐昌观里见过，有玉女下凡，送来春日的目光，
更有月夜之下，八仙相聚于此。
洁白的花姿，幽然独放。
我这江淮倦客再次游历，探访后土祠的琼花，
树却已倾倒，
攀折枝条，轻掐枝干，细细嗅来，仍有微微清香。
却怀疑是天上的盛宴已散，催促你快快归去。
唯恐日后时光，再次贬谪人间，
只剩得用铅华妆扮自己。

琼花：古代名花，传说为仙界之树，生于天上，天下太平则花开繁茂。扬州后土祠琼花最负盛名，古人视为祥瑞。其花九瓣，洁白如玉，香气清馥，历史上屡经移植枯荣，成为朝代兴亡的象征。宋代王禹偁、欧阳修等均有题咏，至南宋末，汪元量此词，以花之倾覆，寄寓亡国之痛，成为琼花文学中的压轴之作。

• 天中树木：指琼花，传说为仙界之树，生于天上。
• 濯缨亭：扬州后土祠中的亭子，古人常在此赏花。
• 九出：指琼花每朵九瓣，极为珍奇。
• 飞琼：传说中仙女名，此处比喻琼花如仙女环绕。
• 唐昌：指唐昌观，唐代长安道观，传说曾有玉女降世送花。
• 八仙：道教八位仙人，传说曾聚于琼花树下。
• 后土琼英：后土祠中的琼花，古人视为神树。
• 铅华：古代女子化妆用的铅粉，比喻世俗妆饰。

这首《瑶花》表面咏花，实则借花写史，写人，写己。上片用“天中”“飞琼”“八仙”等意象，把琼花写成仙树，花开九瓣，如玉女环簇，超凡脱俗。下片笔锋一转，“树已倾覆”，仙树倒了，花香虽在，而神姿不再。词人由花及人，想到自己从宫廷琴师变成亡国之民，就像天上的仙子被贬到人间，只能用铅粉妆扮自己，掩饰内心的痛苦。结尾“剩把铅华妆束”，看似写花，实写自身：国亡了，身份变了，只剩下一副空壳，用世俗的妆饰来掩盖内心的破碎。全词用仙境与现实的对比，把亡国之痛写得含蓄而深沉，是南宋遗民词中的代表作。

全词以琼花为线索，由盛而衰，层层递进。上片写花之盛，用“高耸玲珑”“繁枝缀玉”勾勒其仙姿，更引“玉女”“八仙”之典，将花神化，营造超凡脱俗之境。下片转入现实，“树已倾覆”一笔陡转，香虽微存，而神树已毁，暗喻国家倾颓。结尾“恐后时，重谪人间”，由花及人，点出自身遗民身份，如仙子被贬，铅华妆束，徒留尘世，无限凄凉。全词虚实相生，人花合一，亡国之痛与身世之悲，尽在不言中。

此词作于南宋末年，词人汪元量身为宫廷琴师，亲历宋室覆亡。扬州后土祠的琼花，自古被视为祥瑞，传说天下太平则花开繁茂。词人重游旧地，见琼花树已倾覆，花香虽存，而国势已衰，借花之凋零，寄寓亡国之痛与身世之感。词中“恐后时，重谪人间”，实暗指自身由宫廷乐师沦为遗民，如仙子被贬人间，充满身世之悲。