燕昭王墓
罗隐 〔唐朝〕
战国苍茫难重寻,此中踪迹想知音。
强停别骑山花晓,欲吊遗魂野草深。
浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
思量郭隗平生事,不殉昭王是负心。
古诗译文
战国时代的往事已难追寻,此地的遗迹却让人想起当年的知音。
勉强停下马匹,山花在晨光中绽放;想要凭吊逝去的英魂,只见野草深深。
如今的世道轻视贤才,哪里还有高台堆积黄金招揽人才?
想起郭隗一生的际遇,若不为昭王效死,便是辜负了这份知遇之恩。
知识点
1. 黄金台典故:燕昭王筑台置千金于上,延请天下贤士,乐毅、邹衍等纷纷来投
2. 千金买骨:燕昭王听从郭隗建议,先重金购买千里马骨,以示求贤诚意
3. 晚唐社会背景:藩镇割据、科举腐败,寒门士子报国无门
4. 咏史诗特点:通过对历史人物/事件的咏叹,抒发现实感慨
5. 罗隐诗风:多讽刺现实,语言犀利,属晚唐批判现实主义诗人
古诗注解
- 燕昭王墓:战国时燕国君主,以招贤纳士闻名。
- 骏骨:比喻贤才,典出燕昭王千金买马骨的故事。
- 高台黄金:指燕昭王筑黄金台招揽人才的典故。
- 郭隗:燕国谋士,昭王采纳其建议,率先礼遇他以吸引更多人才。
- 殉:此处指为报知遇之恩而效忠至死。
讲解
本诗以"难重寻"开篇奠定怀古基调,通过"山花晓"与"野草深"的景物对比,暗示历史辉煌的消逝。第三联直接转入现实批判,"轻骏骨"与"无黄金"形成古今对照。尾联用郭隗典故作道德拷问:真正的士人应当以死报知遇之恩。诗人表面凭吊古人,实则借昭王求贤反讽当时统治者不识人才,同时也在追问知识分子的道德立场。全诗结构严谨,用典精准,体现了咏史诗"言在此而意在彼"的艺术特色。
古诗赏析
全诗以苍茫怀古起笔,通过"山花""野草"的今昔对比,渲染出历史沧桑感。颈联尖锐批判现实社会"轻骏骨"的现象,与昭王"黄金台"形成强烈反差。尾联以郭隗典故点睛,强调士为知己者死的传统道德观。诗中多用对比手法,语言凝练沉郁,体现了罗隐咏史诗借古讽今、针砭时弊的特点。
创作背景
此诗为晚唐诗人罗隐凭吊燕昭王墓时所作。唐末社会动荡,统治者昏庸,人才不被重视,诗人借古讽今,通过追忆燕昭王招贤纳士的盛事,抒发对当世埋没贤才的愤懑,同时暗含对君臣知遇关系的思考。
作者信息
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。古诗数量:罗隐全部诗词(523首)名句数量:罗隐经典名句(1837条)