严颜碑

古老的碑文已经残缺得无法辨认，远方的人因爱惜它而不忍心打磨。相传过去这里是严颜太守的碑刻，历经千年，字迹早已讹误不清。严颜的生平我已记不清楚，唯独记得城池被攻破时他那最高的节操。被擒获而不受屈辱，古来也有这样的人，但我更喜爱他折服张飞的那份豪气。军中生死本是寻常之事，凭借胜利而逞强又能怎样？砍头慢慢死去你也别发怒，我岂是像小儿那样怕死！寻常人面对杀戮或许不躲避，我所看重的是那能吞没黄河的壮烈气概。面临危难时竟能如此从容闲暇，看到这碑文让我慷慨激昂，恨不得拿起武器上阵杀敌。

1. 严颜：东汉末年武将，初为刘璋部将，任巴郡太守。公元214年刘备攻取益州时，张飞率军攻破江州，严颜被俘。张飞质问其为何不降，严颜回答：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。”张飞怒令斩首，严颜面不改色说：“斫头便斫头，何为怒邪！”张飞敬佩其勇气，释放并礼遇之。后严颜归顺刘备，成为蜀汉将领。

2. “断头将军”典故：出自《三国志·蜀书·张飞传》，后用以形容宁死不屈的将领，成为忠勇气节的象征。

3. 苏辙（1039-1112）：北宋文学家，字子由，眉州眉山人，“唐宋八大家”之一，与父苏洵、兄苏轼合称“三苏”。其诗风格淡雅，常寓深沉感慨于平实语言中。

4. 碑刻文化：中国古代常立碑记事、颂德，历经风雨侵蚀，字迹易模糊残缺，故有“碑残字讹”之说。诗人借残碑引发怀古之思，是古典诗歌常见手法。

5. 气节主题：本诗核心是歌颂“临危不惧、视死如归”的英雄气节，体现了宋代士大夫对忠义精神的推崇，与当时理学兴起后重视气节的社会思潮相呼应。

• 严颜碑：指为纪念三国时期蜀汉将领严颜所立的碑刻。严颜原为刘璋部将，在江州被张飞击败俘虏，宁死不屈，后归降刘备。
• 远人：指远离家乡或后世之人，此处指过往的旅人或后代百姓。
• 严太守：即严颜，他曾任巴郡太守。
• 字已讹：碑文上的字迹因年代久远而残缺、错讹。
• 城破节最高：指严颜在城池被攻破时表现出最高的气节，宁死不降。
• 被擒不辱：被俘虏后不受屈辱，指严颜被张飞擒获后昂然不屈，称“但有断头将军，无有降将军”。
• 善折张飞豪：善于挫败张飞的豪气，指严颜的凛然正气令张飞敬佩，最终将其释放并待为上宾。
• 乘胜使气：凭借胜利而逞强使气。
• 斫头徐死：砍头后慢慢死去，形容严颜面对死亡时的从容态度。
• 子无怒：你不要发怒，这是严颜对张飞说的话。
• 匹夫受戮：普通人被杀戮。
• 壮气吞黄河：豪壮的气概可以吞没黄河，极言气概之宏大。
• 临危闲暇：面临危难时从容不迫、闲暇自若。
• 思横戈：想要拿起武器（戈）上阵作战，表达激昂的报国之情。

这首《严颜碑》是苏辙借古迹抒发历史感慨的作品。全诗分为三层：第一层写所见——古碑残破，字迹不清，但百姓爱惜不忍磨灭，引出严颜其人；第二层写所忆——诗人不记严颜生平细节，却独记其城破被擒时的高尚节操，重点描写严颜与张飞对话的场面，以“斫头徐死子无怒”等句，生动刻画了严颜的刚烈与从容；第三层写所感——由古人的壮烈气概引发自身慷慨之情，想要横戈跃马，报效国家。诗中“壮气吞黄河”一句，用夸张手法将严颜的精神力量放大到极致，而“临危闲暇”则反衬出英雄的非凡定力。整首诗语言质朴有力，情感层层递进，既是对历史人物的礼赞，也是诗人自我心志的表白。读者可通过此诗理解苏辙对气节的重视，以及宋代文人借古抒怀的典型写法。

此诗以古碑起兴，从碑文残缺引出历史人物。前四句写碑之古旧与字迹模糊，营造出沧桑感。接着诗人直抒胸臆，表示虽不记严颜平生，却独记其“城破节最高”，突出全诗核心——气节。诗中详细刻画严颜被擒时的对话与神态，“斫头徐死子无怒，我岂畏死如儿曹”一句，以口语化的刚烈言辞，生动再现了严颜视死如归的豪迈。末四句升华主题，将个人生死与“壮气吞黄河”的宏大意象结合，最终以“临危闲暇有如此，览碑慷慨思横戈”收束，既赞古人之从容，又抒己之报国志。全诗语言雄健，情感激昂，借古讽今，体现了苏辙对忠勇精神的推崇。

苏辙在宋哲宗时期曾任地方官，游历途中见到严颜碑，有感而发写下此诗。严颜是三国时期以忠勇刚烈著称的将领，其故事在民间广为流传。苏辙身处北宋中后期，当时朝廷党争激烈，边患频仍，士大夫常借古人事迹抒发对气节与勇毅的崇敬。诗人面对残破的古碑，追忆严颜被俘后宁死不屈、折服张飞的壮举，意在歌颂临危不惧的英雄气概，寄托自己对忠义精神的向往与对时局的感慨。