燕台二首
聂夷中 〔唐朝〕
燕台累黄金,上欲招儒雅。
贵得贤士来,更下于隗者。
自然乐毅徒,趋风走天下。
何必驰凤书,旁求向林野。
燕台高百尺,燕灭台亦平。
一种是亡国,犹得礼贤名。
何似章华畔,空馀禾黍生。
古诗译文
燕昭王筑台堆积黄金,只为招揽天下贤士。
求得贤才如郭隗般的人物,
自然吸引乐毅这样的能臣,闻风而至。
何须再发诏书,四处寻访山林隐士?
燕台虽高百尺,燕国灭亡后亦成废墟。
虽同是亡国,却留下礼贤的美名。
哪像章华台旁,只剩荒芜的黍稷丛生。
知识点
1. 黄金台典故:燕昭王筑台置金招贤,成为历代求贤的代名词
2. 郭隗献策:提出"先从隗始"的纳贤策略,被载入《战国策》
3. 乐毅破齐:燕国任用乐毅联合五国伐齐,奠定强盛基础
4. 黍离之悲:出自《诗经·王风》,成为亡国哀思的经典意象
5. 章华台:春秋时楚灵王所建奢华宫苑,后成亡国象征
古诗注解
- 燕台:指战国时燕昭王所筑黄金台,用于招纳贤士。
- 隗:指郭隗,燕昭王以礼待之,吸引乐毅等人才投奔。
- 乐毅:战国名将,因燕昭王礼贤下士而效力燕国。
- 凤书:帝王诏书的美称。
- 章华:楚灵王所建章华台,象征奢靡亡国。
- 禾黍:典出《诗经·黍离》,喻亡国荒凉之景。
讲解
本诗核心在阐释"治国之本在得人"的思想。首句"累黄金"与末句"空馀禾黍"形成财富价值的颠覆性对比,表明真正财富是人才而非金钱。诗中暗含两层递进:一是招贤需诚意(燕台),二是用贤需实效(乐毅徒)。诗人通过历史镜像,警示统治者:留名青史不在高台奢华,而在政治智慧。
古诗赏析
全诗以对比手法展开:前四句写燕昭王筑台求贤的实效,中间两句转折点明兴亡无常,末三句以楚灵王反例强化主题。语言简练犀利,"一种""何似"的对比凸显政治智慧差异。诗人借古喻今,揭示"得士者昌"的历史规律,暗含对晚唐人才埋没的愤懑。
创作背景
此诗为晚唐聂夷中借古讽今之作。唐末藩镇割据、政治腐败,诗人通过对比燕昭王礼贤兴国与楚灵王奢靡亡国的典故,暗讽当时统治者不重人才、昏聩误国,表达对清明政治的渴望。
作者信息
聂夷中,河东(今山西永济)人,晚唐诗人。古诗数量:聂夷中全部诗词(46首)名句数量:聂夷中经典名句(149条)