宴琼林
黄裳 〔宋代〕
遽暖间俄寒,妙用向园林,难问春意。
万般声与色,自闻雷,便作浮华人世。
红娇翠软,谁顿悟,天机此理。
似韶容,可驻无人会,且忘言闲醉。
当度仙家长日,向人间,闲看佳丽。
念远处有东风在,梦悠悠往事。
桃溪近,幽香远远,谩凝望,落花流水。
桂华中,珠佩随轩去,还从卖花市。
古诗译文
天气骤然转暖又忽而变寒,这奇妙的变幻在园林中展现,春天的真意难以探寻。
世间万物的声音与色彩,自从听到春雷,便仿佛进入了浮华喧嚣的人间。
红花娇艳,绿叶柔软,有谁能顿时领悟这其中天地造化的玄机呢?
这美好的春色似乎能让容颜永驻,却无人领会,姑且忘却言语,悠闲地醉饮一番。
本应在这仙境般的地方度过悠长时日,闲来俯瞰人间,观赏世间的佳丽。
想到远方东风已然吹拂,往事如梦般悠悠浮现。
桃花溪水近在眼前,幽香远远飘来,徒然地凝望着那落花随流水而去。
在明媚的月光中,佩戴珠玉的佳人随华车离去,身影又隐入那喧闹的卖花市集中。
世间万物的声音与色彩,自从听到春雷,便仿佛进入了浮华喧嚣的人间。
红花娇艳,绿叶柔软,有谁能顿时领悟这其中天地造化的玄机呢?
这美好的春色似乎能让容颜永驻,却无人领会,姑且忘却言语,悠闲地醉饮一番。
本应在这仙境般的地方度过悠长时日,闲来俯瞰人间,观赏世间的佳丽。
想到远方东风已然吹拂,往事如梦般悠悠浮现。
桃花溪水近在眼前,幽香远远飘来,徒然地凝望着那落花随流水而去。
在明媚的月光中,佩戴珠玉的佳人随华车离去,身影又隐入那喧闹的卖花市集中。
知识点
1. 词牌《宴琼林》:此词牌名始见于宋代,可能与琼林宴有关。琼林宴是宋代为新科进士举行的皇家宴会,后亦泛指豪华盛宴。黄裳此词内容虽为私家园林宴饮,但词牌的选择增添了富贵雅致的气息。 2. 黄裳:字冕仲,北宋词人。元丰五年(1082年)状元。其词语言明丽,善于描绘景物,有些作品蕴含哲理思辨。 3. 意象运用:词中密集使用了“春雷”、“红娇翠软”、“桃溪”、“落花流水”、“桂华”、“卖花市”等典型春日意象,构建出层次丰富的春日画卷,并承载了时光流逝、人世浮华的感喟。 4. 哲学意蕴:词中“顿悟”、“天机”、“忘言”等词语,融合了道家(自然天机)与禅宗(顿悟)的思想,反映了宋代文人士大夫普遍受到佛道思想影响,并在诗词中寻求精神寄托的特点。 5. 结构特色:本词上阕由景入理,提出疑问;下阕由仙家视角转入人间细景,最后以动态场景收尾,章法曲折有致,体现了长调词铺叙展衍、婉转递进的结构魅力。
古诗注解
- 遽暖间俄寒:指春日天气变化无常,骤然暖和,忽而又转寒冷。
- 顿悟:佛教用语,指立刻领悟。此处指突然领悟自然造化之理。
- 天机:指造化的奥秘、自然的机密。
- 韶容:美好的容颜。此处亦指美好的春色。
- 忘言:语出陶渊明“此中有真意,欲辨已忘言”,指心中领会其妙,无须用言语表达。
- 仙家:仙人住处。此处形容园林或宴饮之地的美妙如仙境。
- 桃溪:化用陶渊明《桃花源记》意象,亦指春日桃花盛开、溪水潺潺的美景。
- 桂华:指月光。传说月中有桂树,故常以“桂华”代指月亮或月光。
- 珠佩:缀有珍珠的玉佩,为女子华贵饰物。此处代指盛装的佳人。
- 轩:古代一种有帷幕而前顶较高的车。
讲解
这首《宴琼林》可以看作一次春日园林宴游的心灵记录。讲解时可把握几个层次:
首先,抓住词中核心矛盾——自然天机的深邃难测与人世浮华的喧嚣易变。开篇的冷暖无常,既是实写天气,也是世间万象的缩影。“自闻雷,便作浮华人世”一句是关键的转折点,春雷惊醒万物,也唤醒了人世的繁华与忙碌。
其次,关注词人的应对态度。面对无法参透的“天机”与无法永驻的“韶容”,词人选择了“忘言闲醉”与“闲看佳丽”。这是一种典型的宋代士大夫生活哲学:不执着于彻底的解答,而是在诗酒园林、审美观照中安顿身心,达到一种“超然”与“投入”的平衡。
最后,品味词境的流动与收束。下阕的视角在仙境、远方、眼前(桃溪、落花)之间自由切换,思绪飘渺。结尾镜头定格于月光下的车马与市集,将前文的哲理沉思与超然之想,轻轻拉回具体可感的现实场景,留下无限回味。这种以实景收束虚境的手法,使全词避免了空泛说理,显得余味盎然。
首先,抓住词中核心矛盾——自然天机的深邃难测与人世浮华的喧嚣易变。开篇的冷暖无常,既是实写天气,也是世间万象的缩影。“自闻雷,便作浮华人世”一句是关键的转折点,春雷惊醒万物,也唤醒了人世的繁华与忙碌。
其次,关注词人的应对态度。面对无法参透的“天机”与无法永驻的“韶容”,词人选择了“忘言闲醉”与“闲看佳丽”。这是一种典型的宋代士大夫生活哲学:不执着于彻底的解答,而是在诗酒园林、审美观照中安顿身心,达到一种“超然”与“投入”的平衡。
最后,品味词境的流动与收束。下阕的视角在仙境、远方、眼前(桃溪、落花)之间自由切换,思绪飘渺。结尾镜头定格于月光下的车马与市集,将前文的哲理沉思与超然之想,轻轻拉回具体可感的现实场景,留下无限回味。这种以实景收束虚境的手法,使全词避免了空泛说理,显得余味盎然。
古诗赏析
本词以春天气候的“遽暖间俄寒”起兴,巧妙隐喻人世无常与自然之理的深奥难测。上阕由自然景象(声、色、雷)引出对“浮华人世”的感叹,提出“谁顿悟、天机此理”的哲思之问。词人并未直接回答,而是以“且忘言闲醉”的姿态,转向对当下仙家美景的享受,体现了宋人融哲理于生活、追求闲适雅趣的特点。
下阕空间展开,“仙家长日”与“人间佳丽”对举,词人仿佛以超然的视角俯察人世。“念远处”数句,思绪由实入虚,东风、往事、桃溪、落花流水,交织成一片迷离怅惘的意境,美丽而易逝。结尾“桂华中,珠佩随轩去,还从卖花市”,将月光、佳人、车马、市井融为一体,繁华喧嚣终归于日常,余韵悠长,既是对春景游宴的收束,也暗含对人间烟火与自然韵律交织共存的微妙观照。全词语言清丽,意境转换自如,在写景宴游中寄寓哲理沉思,是宋代文人词的典型风貌。
下阕空间展开,“仙家长日”与“人间佳丽”对举,词人仿佛以超然的视角俯察人世。“念远处”数句,思绪由实入虚,东风、往事、桃溪、落花流水,交织成一片迷离怅惘的意境,美丽而易逝。结尾“桂华中,珠佩随轩去,还从卖花市”,将月光、佳人、车马、市井融为一体,繁华喧嚣终归于日常,余韵悠长,既是对春景游宴的收束,也暗含对人间烟火与自然韵律交织共存的微妙观照。全词语言清丽,意境转换自如,在写景宴游中寄寓哲理沉思,是宋代文人词的典型风貌。
创作背景
此词为宋代词人黄裳所作,词牌名为《宴琼林》。从内容上看,这是一首描绘春日在园林中宴饮赏景,并抒发生命感悟的词作。宋代士大夫生活优游,常有园林雅集、饮酒赋诗的活动。黄裳身处其中,面对瞬息万变的春色与浮华人世,产生了对自然“天机”的思索与对超然物外境界的向往。词中“向人间、闲看佳丽”等句,也隐约透露出士大夫既流连世俗繁华,又渴望精神超脱的复杂心态。
作者信息
黄裳(1044-1130)字冕仲,号演山,延平(今福建南平)人。元丰五年(1082)举进士第一。政和中知福州。官至端明殿学士,礼部尚书。喜道家玄秘之书,自称紫玄翁。建炎四年卒,年八十七。《宋史翼》有传。著有《演山集》六十卷。词存集中,凡五十三首。古诗数量:黄裳全部诗词(111首)名句数量:黄裳经典名句(287条)