宴琼林

已经感觉到春天的容颜遍布四方，最后到来的花中之王（牡丹）带来了花开的消息。
魏妃般天赐的姿色，拥有姚黄的富贵，去观赏十洲仙岛般的美景。
春神东君来到这里，费尽了心思，连上天造化也显得衰老。
因为花朵太过娇艳，只恐怕它们能言会笑。
惹得风流韵事纷纷忙碌。
不要说两都（洛阳、长安）的牡丹远超出众，借助多才的诗客，看谁吟咏得更好。
为我那如花的面容感到凄惨，说美好的时光即将过去。
应当勤快地在雕栏旁手持烛火夜赏牡丹，更不要管那夕阳和芳草。
算来明年，花与人将同在何处？只有举起金杯为花倾倒（痛饮或祭奠）。

• 宴琼林：词牌名，为宋代黄裳自度曲，调名本意咏宫中宴饮于琼林苑。
• 花王：指牡丹，因牡丹有“国色天香”之誉，被称为花中之王。
• 魏妃、姚黄：均为牡丹名贵品种。魏妃指“魏紫”，姚黄指“姚黄”，二者并称“姚黄魏紫”，代表牡丹极品。
• 十洲仙岛：古代传说中仙人居住的十个岛屿，此处比喻牡丹盛开的仙境般景象。
• 东君：春神，掌管春天和花木的神。
• 天机亦老：化用“天若有情天亦老”，意为春神为花事费尽心机，连自然之道也显出衰老。
• 两都：指西都长安和东都洛阳，古时以牡丹闻名。
• 雕栏秉烛：化用“昼短苦夜长，何不秉烛游”，意为连夜赏花，珍惜时光。
• 金尊为花倒：倒满金杯，为花而痛饮，亦或指为花倾倒（醉倒、倾倒爱慕）。

这是一首典型的宋代文人咏物词，但不止于咏物。讲解时可从三个层面入手：
其一，内容层面。词人开篇写暮春时节其他花已凋谢，唯有牡丹最后绽放，带来花信。接着以“魏妃”“姚黄”两个极品牡丹品种代表牡丹的整体美，并想象在十洲仙岛般的美景中观赏。继而笔锋一转，说春神为此耗尽心力，甚至“天机亦老”，以夸张手法突出牡丹的绝世风姿，也暗含“绚烂至极归于平淡”的哲理。
其二，情感层面。下阕从“为娇多”延伸出担忧——花太好，甚至会惹风流烦恼。“为我惨有如花面”将花与人对照，担心良辰易逝。于是词人提出对策：连夜秉烛赏花，不管夕阳芳草。这是珍惜当下的行动姿态。但最后一句“算来年，花共人何处”又陷入对未来的茫然，只好“金尊为花倒”，用酒来寄托对花、对年华的深情。全词感情变化细腻，由喜入悲，由悲转达观，又以虚无收束，颇具宋词特有的沉郁与空灵。
其三，艺术技巧。黄裳善用典故与想象，将牡丹比作天赐的魏妃，春神东君成为配角，营造出神话般的意境。句子长短错落，押仄韵，节奏明快而带拗怒，适合表现对美好事物既狂热又无奈的矛盾心情。此外，“两都迥出”“吟看谁好”暗含文人斗诗的风雅；“雕栏秉烛”则提供了具体的赏花场景，富有画面感。

总之，这首词既是对牡丹的极致颂歌，也是一曲春逝的挽歌，更是宋人生命意识的诗意表达。

这首《宴琼林》是一首咏牡丹兼抒怀的佳作。上阕从“已觉遍韶容”起笔，写春色已满人间，而花王牡丹最后到来，别具一格。“魏妃天与色，拥姚黄”以美人喻名花，用典精当，赋予牡丹以高贵艳丽的姿质。随后“东君到此，缘费尽，天机亦老”，将春神人格化，极写造化为了牡丹也耗尽心力，反衬出牡丹非比寻常的妖娆。

下阕“莫道两都迥出”宕开一笔，由夸花转入对赏花人的描写。“为我惨有如花面，说良辰欲过”转折有力，从极乐转入悲慨，好花易逝正如红颜易老。“须勤向，雕栏秉烛”则化用古诗“昼短苦夜长，何不秉烛游”，劝人连夜赏花，莫负良辰。结尾“算来年，花共人何处”遥想明年，人事全非，花人两不知，唯有杯中酒可慰当下。全词将咏物、抒情、说理融为一炉，结构跌宕，辞采华美，情感浓烈而富有哲思。

黄裳是北宋中后期文人，生当宋神宗、哲宗、徽宗之际。他精通音律，自度曲《宴琼林》以咏物写景见长。此词以“牡丹”为核心创作对象。宋代牡丹文化鼎盛，洛阳牡丹甲天下，赏牡丹成为社会风尚。黄裳此词可能作于春暮牡丹盛开时节，面对名花，感叹春光易逝、好景不长，既有对牡丹之美的极致赞颂，也寄寓了人生易老、及时行乐、珍惜当下的深沉感慨。词中流露出的“天机亦老”“良辰欲过”等意，与宋代文人士大夫在繁华中常有的忧患意识相符。