严陵滩

朝廷用九鼎重器来辛勤招揽天下的英雄豪杰，（但严光）却身披蓑衣在江边垂钓，隐遁逃避。
开国皇帝汉光武帝去世了，他的老师严光也去世了，（但光武帝的）原陵（的声望）却比不上严光的钓台高。

1. 严光：字子陵，东汉著名隐士，少年时与刘秀同游学。刘秀即位后，他隐姓埋名，拒绝征召，归隐富春江垂钓终老。其垂钓处被称为“严陵濑”或“严陵钓台”。 2. 汉光武帝刘秀：东汉王朝建立者，庙号世祖。他统一天下后，曾多次征召老同学严光入朝为官，但被严光拒绝。 3. 九鼎：传说夏禹铸九鼎，象征九州，是夏、商、周三代传国之宝，代表国家权力。后世用以喻指帝位、政权或极重的分量。 4. 升遐：古籍中用于指称帝王、后妃死去的婉辞，意为升天远去。 5. 原陵：汉光武帝刘秀的陵墓，位于今河南省孟津县。 6. 罗隐：晚唐著名诗人，字昭谏，诗文多讽喻现实，笔锋犀利，其作品集有《甲乙集》等。因屡试不第，作品常含愤世嫉俗之情。

这首诗的核心思想在于对比与衬托。前两句先形成一组对比：一方是象征权力顶峰的“中都九鼎”和“英髦”，另一方是代表清贫隐逸的“渔钓”和“牛蓑”。严光选择了后者，其价值取向已不言而喻。后两句是更深层次的对比：将帝王（世祖）与隐士（夫子）身后的声誉进行较量。时间流逝，帝王与其陵墓（原陵）的显赫逐渐成为历史陈迹，而隐士的钓台却因其象征的独立人格和不朽精神而更加“高”耸。这里的“高”是诗眼，是品格之高、精神之高、历史评价之高。罗隐借此表达了对权势富贵的蔑视和对高尚气节的推崇，这也是他在坎坷仕途中心迹的流露。全诗立意新颖，论证有力，在简短的篇幅中蕴含了深刻的历史见解和人生哲理。

这是一首借古讽今的咏史诗。首句“中都九鼎勤英髦”描绘了朝廷以重禄招贤的场景，为下文严光的选择设下反衬。次句“渔钓牛蓑且遁逃”则笔锋一转，点出严光不慕荣利、甘心隐逸的高洁品格。后两句“世祖升遐夫子死，原陵不及钓台高”是全诗精髓所在，通过对比帝王陵墓与隐士钓台，得出“钓台高”的结论，意味深长。它表明，帝王的权势与陵寝随着时间流逝可能被人遗忘或轻视，而隐士因其高尚的节操和精神境界，其遗迹（钓台）却能流芳百世，获得后人更高的敬仰。诗中运用对比手法（朝廷招贤与严光隐逸、帝王陵墓与隐士钓台），语言凝练，观点鲜明，表达了诗人对人格尊严和精神自由价值的肯定与追求。

这首诗是唐代诗人罗隐经过严陵滩（相传为东汉隐士严光垂钓处）时所作。罗隐生活在晚唐，科举屡试不第，对当时社会的黑暗和官场的腐败有深刻认识，怀才不遇之感强烈。他途径严光遗迹，借咏史抒发感慨，通过对鄙弃功名、坚守节操的隐士严光的赞颂，反衬出对追逐名利之辈的讽刺，也含蓄表达了自己不遇于时的愤懑和对高洁人格的向往。