延福里秋怀
张乔 〔唐朝〕
终年九陌行,要路迹皆生。
苦学犹难至,甘贫岂有成。
病携秋卷重,闲著暑衣轻。
一别林泉久,中宵御水声。
古诗译文
一年到头在京城的大道上奔走,通衢要道的足迹都已踏遍生出痕迹。刻苦求学尚且难以达到目标,安于贫贱又怎能有所成就?病中携带厚重的秋日书卷感到沉重,闲居时穿着轻薄的夏衣。离别山林泉石的美好景致已经很久,深夜仿佛又听到了宫苑流水的潺潺声。
知识点
1. 张乔:唐朝末年诗人,属“咸通十哲”之一,诗风清雅,多羁旅题咏之作。
2. 延福里:唐代长安城里坊制度中的一个坊名,位于朱雀门街东,是官员和文士居住区。
3. 九陌:原指汉代长安城九条大道,后成为都城大道的泛称。
4. 秋卷:唐代科举习俗,应试举子在考试前(尤其在秋季)将自己得意的诗文写成卷轴,呈送给权贵或文坛名流,以期获得赏识和推荐,称为“行卷”。
5. 御水:指流经皇宫苑囿的水系,如曲江、御沟等,在诗中常作为京城的象征。
6. 本诗反映了唐代科举制度下士人“觅举”生活的艰辛与心理压力。
古诗注解
- 延福里:唐代长安城内的一个里坊名,为士人聚居之地。
- 九陌:指汉代长安城中的九条大道,此处泛指京城繁华的道路。
- 要路:重要的道路,也暗喻通向功名富贵的显要位置。
- 迹皆生:因长期行走,足迹仿佛都生出了痕迹,极言奔走之频繁。
- 秋卷:唐代科举士子秋季撰写的诗文卷轴,用以行卷(拜谒名流,展示才华)。
- 暑衣轻:轻薄的夏衣,暗示闲居生活。
- 林泉:山林与泉石,代指隐居的自然环境。
- 中宵:半夜。
- 御水:流经皇宫或皇家园林的水。
讲解
本诗以第一人称视角,抒发了诗人张乔在长安求仕期间的复杂心绪。讲解时可抓住几个关键点:首联的“九陌”“要路”既有实指,也有象征意义,暗示了追求仕进的道路。颔联是诗眼的所在,“苦学”与“甘贫”构成一对矛盾,表现了进退失据的窘境。颈联的细节描写非常生动,“病携秋卷”是求仕的实况,“闲著暑衣”是失意时的状态,一重一轻,对比强烈。尾联的“林泉”与“御水”形成空间上的对比,代表了故乡隐居之所与京城名利之场,深夜闻水声则是思绪的飞越,含蓄地表达了归隐之志。整首诗结构严谨,由外部的行迹写到内心的挣扎,再归于深夜的静思,完整地展现了一个落魄士子的形象与心境。
古诗赏析
这首诗是晚唐士子科举生涯的生动写照,充满了失意与无奈的情绪。首联“终年九陌行,要路迹皆生”以夸张手法,形象地描绘了为求功名而在京城长年奔走的辛劳。颔联“苦学犹难至,甘贫岂有成”直抒胸臆,道出了苦学无成、甘于贫贱亦难有作为的两难困境,是当时寒士的共同心声。颈联“病携秋卷重,闲著暑衣轻”通过“病”与“闲”、“重”与“轻”的对比,细腻刻画了诗人身心俱疲又略带闲散的生活状态,承载着书卷的沉重亦是理想与现实的沉重。尾联“一别林泉久,中宵御水声”笔锋一转,在喧嚣的尘世奔波中,夜深人静时仿佛听到了故园林泉的水声,表达了深切的乡愁和对归隐生活的渴望,余韵悠长。全诗语言质朴,对仗工整,情感真挚,深刻地反映了晚唐科举制度下文人的生存状态与精神苦闷。
创作背景
此诗大约创作于唐朝晚期,作者张乔曾应进士举,久困科场。诗中提到的“延福里”是长安城中士子聚集的里坊。张乔与其他许多文人一样,长期在京城为求取功名而奔波。这首诗正是他在长安求仕期间,因屡试不第、身心疲惫,在秋日有感于自己的困顿境遇和思乡之情而作,流露出对科举之路的艰辛与失望,以及对隐逸生活的向往。
作者信息
(生卒年不详),今安徽贵池人,懿宗咸通中年进士,当时与许棠、郑谷、张宾等东南才子称“咸通十哲”黄巢起义时,隐居九华山以终。其诗多写山水自然,不乏清新之作诗清雅巧思,风格也似贾岛。古诗数量:张乔全部诗词(184首)名句数量:张乔经典名句(662条)