宣州开元寺赠惟真上人

曾经与径山禅师一同修行，千年的僧侣德行众人皆知。
夜深时月光洒在禅修之地，斋戒后的钟声传到讲经之时。
雨水浸湿绿苔侵蚀了古画，秋日红叶飘落化作新诗。
劝君莫要厌倦江城的过客，虽在尘世中仍有别样的机缘。

• 径山：唐代著名禅师，此处指惟真上人曾与其同修。
• 小师：指年轻的僧人，或跟随高僧学习的弟子。
• 禅处：僧人打坐修禅的地方。
• 斋后钟声：寺院斋戒结束后敲钟，标志讲经开始。
• 江城客：指漂泊在外的旅人，此处为诗人自指。
• 风尘：世俗的纷扰，比喻尘世生活。

本诗典型体现唐代"以禅入诗"的特点：首联通过"千年僧行"确立高僧形象；颔联用"月""钟"构建时空意境；颈联转写物象变迁，暗含禅理；尾联回归现实，展现士人矛盾心态。值得注意的是，"古画"与"新诗"的对照，既写寺院实景，又象征佛法与文学的永恒对话。杜牧将个人际遇融入赠诗，使作品超越一般应酬之作，具有更深层的生命思考。

全诗以"僧行"为线索，前四句通过"月色""钟声"等意象勾勒出清净的禅意境界；后四句以"绿苔""红叶"的自然变迁，隐喻世事无常。尾联"虽在风尘别有期"一语双关，既劝慰僧人，又自我宽解，体现杜牧"清丽中含沉郁"的诗风。对仗工整处如"经雨绿苔侵古画，过秋红叶落新诗"，将时间流逝与艺术永恒巧妙结合。

此诗为杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官时所作，赠予开元寺高僧惟真上人。诗中既表达对僧人修行境界的敬仰，又暗含自身宦游漂泊的感慨，展现了唐代士人与僧人的精神交流。